过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句-济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校

过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而(ér)死的(de)事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对(duì)殉情(qíng)者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲(bēi)鸣不(bù)能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离(过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句lí)的情(qíng)侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本(běn)是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌(gē)四起，何(hé)等(děng)热(rè)闹，而(ér)今却(què)是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却不会再(zài)归来了！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一(yī)般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免(miǎn)乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深(shēn)深地震撼了(le)作者，他(tā)将自己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有力的诘(jí)问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们(men)的(de)比翼双(shuāng)飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离(lí)苦，是中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几句是说大(dà)雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有离(lí)别的(de)酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡的生活中形(xíng)成(chéng)了(le)难以(yǐ)割(gē)舍的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双(shuāng)栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这几句借(jiè)助对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句(jù)，即当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不(bù)会(huì)和一(yī)般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也会有像他和(hé)他的朋(péng)友们(men)一样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情(qíng)者(zhě)的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），年仅十六(liù)岁的青年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对比翼双飞(fēi)的(de)大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从(cóng)天(tiān)上一头栽了下来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名(míng)的(de)《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期(qī)著名(míng)文(wén)学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代表、文(wén)坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金元之际在(zài)文(wén)学上承前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮(mù)雪的(de)意思(sī)是什(shén)么

　　千山暮雪指夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围(wéi)景(jǐng)物衬托大雁殉情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话(huà)出(chū)自(zì)于(yú)"问世间、情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语，渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去(qù)。

　　横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的(de)意思(sī)和含义，千山暮雪表达的意境(jìng)，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)诗句(jù)意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来相(xiāng)对(duì)待？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴(chī)情(qíng)的(de)双(shuāng)雁竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道(dào)，此去万(wàn)里，形孤(gū)影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形单影只，即(jí)使苟(gǒu)且(qiě)活下去又有(yǒu)什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼(tí)，而(ér)死者(zhě)却(què)不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句第(dì)一字(zì)皆领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年(nián)赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情(qíng)的内在意(yì)义(yì)得以升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的生死至(zhì)情(qíng)深深地震(zhèn)撼(hàn)了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的(de)震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春(chūn)天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁长期以来(lái)共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活(huó)中形(xíng)成了难以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入(rù)微的揣(chuāi)摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝已死，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情的大雁决不会(huì)和(hé)一般的(de)莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人(rén)展开(kāi)想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也会有像他(tā)和他的朋(péng)友们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出了(le)人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗(shī)人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大(dà)雁(yàn)从天上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这(z过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句hè)一对大雁，把它们合(hé)葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加(jiā)以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙古国时期著名(míng)文(wén)学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金(jīn)对峙时期(qī)北方(fāng)文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是(shì)金(jīn)元之际在文(wén)学上承前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世(shì)不多，但当时(shí)影响很(hěn)大(dà)，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。