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  作家许地山简(jiǎn)介,许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介,许地山简介资料(liào)

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃,字地山,笔名(míng)落花生(shēng)。

  生于台湾台南,甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福建龙溪(漳(zhāng)州(zhōu))。

  幼年随父在(zài)广东读书,中学饿毕业因家境衰落,到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教,1916年回国(guó)。

  次年入燕京大学,得文学士学(xué)位后再入(rù)宗教(jiào)学院,得神学(xué)士学位(wèi)。

  1923年赴美入哥伦比亚大学(xué),次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

  他对宗教(jiào)史有精深研究,也(yě)下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学(xué)、民俗学(xué),掌握梵文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文,是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山(shān),笔名落华生(古时(shí)“华(huá)”同“花”,所以也叫落花生),籍(jí)贯广东揭阳。

  生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

  许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱(qū)者之一。

  在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

  1917年考入北京大学文学院,1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

  期间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新(xīn)社会》旬刊,积极宣传(chuán)革命。

  “

  五·四”前后从事文学活(huó)动,后(hòu)转入(rù)英国(guó)牛津(jīn)大学曼(màn)斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

  1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任(rèn)教授,遂举家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

  在港期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席。

  一生著作颇多(duō),有《花》《落(luò)花生》等。

  许(xǔ)地(dì)山(shān)一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景(jǐng),主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》;译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等,与印度文学有关(guān)的文章,书籍。

  扩展资料:

  部(bù)分代表作品内容:

  1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

  这是一篇(piān)叙事(shì)散文,全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写,真实地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

  散文(wén)描述了一家人(rén)收(shōu)获花生的情景,通过谈论花生(shēng)的好处,借物喻人,揭示了花(huā)生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的品格。

  说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人,不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人,表达了作(zuò)者不为名利,只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生理想和价值观。

  2、本书收录(lù)了许地(dì)山在逝世前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章,涵(hán)盖(gài)宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文(wén)三个领(lǐng)域。

  宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系;医学和道教(jiào)的关系(xì);宗教对妇女的态度等问题。

  文物部分既有对器物、制度等的考证,对礼俗的议论,也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

  语文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇(piān)文章外,主要(yào)讨论的是汉字改革问题(tí)。

<1千克水等于多少毫升水,一1升水等于多少毫升p>  《国粹与国学》则提(tí)出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义,并讨论了国学(xué)的价值和路向等(děng)问题(tí)。

  参考资料来源:百度百(bǎi)科-许地山

  作家许地山(shān)简介,许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃,字地山,笔名落花生的。

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作家许地山简介,许地山(shān)简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于台湾台南,甲午之战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪(漳州)。

  幼年(nián)随父在广东读书,中学饿毕业因家境(jìng)衰落(luò),到漳州第二师(shī)范教书,1913年赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教(jiào),1916年回国。

  次年入燕京大(dà)学,得文学(xué)士学位后(hòu)再(zài)入宗教学院(yuàn),得神学士(shì)学位。

  1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学(xué),次(cì)年到英国牛(niú)津大学研(yán)习。

  他对宗教史有(yǒu)精深研究,也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学,掌握梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文(wén),是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

  许地山,(1894年2月(yuè)3日-1941年8月(yuè)4日(rì)),名赞堃(kūn)(kun),字地山,笔(bǐ)名落华生(古时“华”同“花”,所以也叫落花生(shēng)),籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

  生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

  许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一。

  在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

  1917年考入北京大学文学院,1926年毕业(yè)并留校任教。

  期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊,积(jī)极宣传革命。

  “

  五(wǔ)·四”前后从事文学活动,后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

  1935年应聘为香港大学文学院主任教授,遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

  在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化协会(huì)主席。

  一生著(zhù)作颇多(duō),有《花》《落花生》等。

  许地(dì)山一生创作的文学作(zuò)品(1千克水等于多少毫升水,一1升水等于多少毫升pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景,主(zhǔ)要著作(zuò)有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等,与印度文学有关(guān)的文(wén)章,书(shū)籍(jí)。

  扩展资料:

  部分(fēn)代表作品内(nèi)容:

  1、《落华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品。

  这是一(yī)篇叙(xù)事散文,全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来(lái)写,真实地(dì)记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

  散文描述了一家人收获花生的(de)情景(jǐng),通过谈论花(huā)生的(de)好处(chù),借物喻人,揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

  说明人要(yào)做(zuò)有用的(de)人,不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的(de)人(rén),表达(dá)了作(zuò)者不为名利,只求有益于社会的人(rén)生理想和价值观。

  2、本书收录(lù)了许地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公(gōng)报(bào)》连载的(de)13篇议(yì)论文(wén)章,涵盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

  宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之(zhī)间(jiān)的关系;医学和道教的关系;宗教(jiào)对妇(fù)女的态(tài)度等问题(tí)。

  文物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证,对(duì)礼(lǐ)俗的议(yì)论(lùn),也有对(duì)香港考古工作的记述。

  语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外,主要(yào)讨论(lùn)的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

  《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义,并讨论(lùn)了(le)国学的(de)价值和路向(xiàng)等问题。

  参考(kǎo)资料来源:百度百科-许地山(shān)

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