十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(j写照的意思 写照是什么词性ié)的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的(de)特(tè)定(dìng)的环(huán)境气氛(fēn)，把读(dú)者(zhě)带(dài)进一个月明人(rén)远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从(cóng)军走马十(shí)三(sān)年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的(de)大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可(kě)落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法(fǎ)，从作(zuò)者(zhě)的一群人(rén)的望月(yuè)联想到天下(xià)人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到思(sī)人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人在(zài)望月(yuè)思(sī)亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接倾诉(sù)自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月的(de)清辉(huī)，一齐(qí)洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)写照的意思 写照是什么词性，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的(de)情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到(dào)天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人(rén)对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极(jí)，高纳(nà)然(rán)而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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