然则(zé)全国之事的然则是什么(me)意思(sī),然(rán)则全国(guó)之事的然则翻(fān)译是“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词(cí),意思(sī)是(shì)“已然这样,那么…”或“尽(jǐn)管如此,那(nà)么…”的。
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然(rán)则(zé)全国(guó)之事的(de)然则是什么(me)意思,然则全国之事的(de)然(rán)则翻译(yì)
“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词(cí),意思是“已(yǐ)然这样,那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此,那(nà)么(me)…”。
整句意思是已然这样,那(nà)么(me)全国(guó)的(de)事。
司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文> 出自(zì)纪晓岚《河中石兽(shòu)》。
原文(wén)节选:一老河兵闻(wén)之,又笑(xiào)曰(yuē):“凡河(hé)中失石,当求之于上(shàng)流。
盖石性坚重,沙性(xìng)松浮,水(shuǐ)不能冲石,其反激(jī)之(zhī)力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐(jiàn)激渐深,至石之半(bàn),石必倒掷坎(kǎn)穴中。
如是再啮,石又再(zài)转(zhuǎn)。
转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。
求(qiú)之下(xià)贱,固颠(diān);
求之地中,不(bù)更颠乎(hū)?”如其言(yán),果得于数里外。
然则全(quán)国之事,但知其一,不知其二(èr)者多矣,可据理臆(yì)断欤?全(quán)文层(céng)次明(míng)晰,其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业打开,在戏剧性(xìng)的情节中发掘出(chū)日子中(zhōng)的道理。
庙(miào)里(lǐ)的和(hé)尚和(hé)普通人相同,由于(yú)对外界事物的知道有(yǒu)限,依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟,顺着河流去寻觅(mì)石兽(shòu),当然是(shì)找不到;
可是学者依照自己从书本上学(xué)来的常(cháng)识进(jìn)行推理(lǐ)也不正确,他的一(yī)套理论或许能让(ràng)世人暂时服气(qì),可是现实仍是(shì)现实,依照学(xué)者(zhě)的(de)理论和办法向地(dì)下发(fā)掘,必(bì)定也是(shì)找(zhǎo)不到石兽的。
老河兵由于终年与河流打交道,对河(hé)流的水、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详(xiáng)尽的(de)了解(jiě),因而能(néng)得(dé)出正(zhèng)确(què)的定论:石(shí)头逆流而上了。
依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅,公(gōng)然找到(dào)了石兽。
“然(rán)则(zé)全国之事中的然则”是(shì)什么意思?
然则(zé)是连词,,意思是“已然这(zhè)样,那么…”。
出自:《河中石(shí)兽》是清代文学(xué)家纪(jì)昀创造(zào)的一篇白(bái)话(huà)小说。
原文节选:求之下贱,固颠(diān);求(qiú)之(zhī)地(dì)中,不更颠乎(hū)?”如其言,果得于数里(lǐ)外。
然则全国之岩山事,但知其一,不知(zhī)其二者多矣,可据理臆断(duàn)欤?
译文:到(dào)河的下流(liú)寻觅石兽,当(dāng)然张狂;在石(shí)兽淹(yān)没的(de)当地寻(xún)觅它们,不是更张狂吗?”依照他的话(huà)(去(qù)寻觅(mì)),公(gōng)然在(zài)(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽。
已然这样(yàng)那么全国的事,只知道表面现象,不知道(dào)底(dǐ)子道(dào)理的状况有许(xǔ)多,莫非能够依据某(mǒu)个道理就片面(miàn)判别吗(ma)?
文学赏析
这(zhè)篇文(wén)章用简练的(de)言语叙述了一则(zé)十分有教(jiào)育含(hán)义(yì)的寓言故事(shì),讴(ōu)歌了赋有实践经验的老(lǎo)河兵,嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的愚笨,挖苦了儒道学的自以为高超(chāo)。
关于人们的(de)思想和知道具有较大的启示和(hé)指导含(hán)义。
全(quán)文层次明(míng)晰,其行(xíng)文结构(gòu)首(shǒu)要(yào)环绕石兽(shòu)的搜索作业打开,在戏剧(jù)性的情(qíng)节中(zhōng)发掘出日子(zi)中的(de)道理。
庙里(lǐ)的讲学(xué)家(jiā)和普通人(rén)相同,由于(yú)对(duì)外界事物的(de)知道有限,依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟,顺着(zhe)河流去寻觅石兽,当然(rán)是找不(bù)到。
可是学者(zhě)依照自(zì)己(jǐ)从(cóng)书本上学(xué)来的(de)常识(shí)进行推理(lǐ)也不(bù)正(zhèng)确,他的(de)一套(tào)理论或许能(néng)让世(shì)人暂时服气,可(kě)是现实仍是现实(shí),依(yī)照学(xué)者的理论和办(bàn)法向地掘(jué)胡(hú)下发掘,必定(dìng)也是找不到石兽的。
老河兵由(yóu)于(yú)终年与河流(liú)打交(jiāo)道,对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙(shā)等习性有更(gèng)详尽的了解,因而(ér)能得(dé)出正(zhèng)确的定论:石头逆(nì)流(liú)而(ér)上了(le)。
依照(zhào)老河兵的办(司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文bàn)法(fǎ)在(zài)上(shàng)游寻觅,公然找(zhǎo)到了石兽。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了