高山流水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什么意思是高山流水比喻知音难(nán)遇(yù)或乐曲(qū)高妙的。

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高山流水是什么(me)意(yì)思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流(liú)水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴(qín)弦(xián)，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到(dào)了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期(qī)在(zài)一旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在(zài)一(yī)旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听出它的意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实(shí)在是太(tài)高明了(le)，您所说(shuō)的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破(pò)了(le)自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如(rú)痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多(duō)杯子，云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人然后(hòu)从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专(zhuān)业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发(fā)达的(de)地(dì)区，越是(shì)有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人　随着社(shè)会的不断(duàn)发(fā)展，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有(yǒu)了实(sh云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人í)质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发(fā)行业，在(zài)战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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