题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁的(de)意思和哲理是《题西林壁》是(shì)一首诗(shī)中(zhōng)有画(huà)的写景诗,又是一首哲(zhé)理诗的(de)。

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题西(xī)林壁(bì)古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　这首诗(shī)告诉我们想认清事物本质(zhì)，就要从各个角度去观察，既要(yào)客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　不(bù)识庐山真面目(mù)，只缘(yuán)身在(zài)此山中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写在西林(lín)寺的墙(qiáng)壁上(shàng)。

　　西林寺在(zài)庐山西麓(lù)。

　　题：书(shū)写，题(tí)写(xiě)。

　　横看：从正面看。

　　庐山总(zǒng)是南北(běi)走(zǒu)向，横(héng)看就是从东(dōng)面西面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不(bù)识：不能(néng)认识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐(lú)山真实的景色，形状。

　　缘：因(yīn)为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山(shān)。

　　西林(lín)：西林寺，在现(xiàn)在江西省的庐山上。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里墙(qiáng)壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭，侧看是险峻高峰，远(yuǎn)近高低看过(guò)去(qù)，千(qiān)姿百态不(bù)相同。

　　之所以不能(néng)认识(shí)庐山(shān黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗)的真实面目，只(zhǐ)是因为身处(chù)在这层峦叠(dié)嶂的(de)深(shēn)山中。

　　这首(shǒu)诗(shī)启(qǐ)示(shì)我们，现实生(shēng)活中的事物千姿百(bǎi)态，纷(fēn)繁(fán)复杂，身处其中(zhōng)往(wǎng)往很难看清(qīng)事物的本质。

　　如果(guǒ)不全方位、多(duō)角度冷(lěng)静客(kè)观地(dì)去观察与分析(xī)，就容易(yì)因为主(zhǔ)客观的局(jú)限，被表(biǎo)象(xiàng)所迷惑，难以准确(què)全面认识(shí)事物。

　　这首(shǒu)《题西(xī)林壁》以理语(yǔ)入诗，写得既有情趣，又(yòu)有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝州(zhōu)刺史，他特地(dì)过江登临庐(lú)山，游山十余(yú)日，并在西林寺写下(xià)这(zhè)首题壁诗。

　　诗人从(cóng)自己独特的观(guān)察和感受出(chū)发(fā)，勾画出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一(yī)首纯粹讴歌(gē)壮(zhuàng)丽(lì)山河(hé)的写景诗(shī)，作者在措写景物中，用形象化的语(yǔ)言表达了一个深刻的哲(zhé)理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)”，虽然只是(shì)粗(cū)略(lüè)的勾(gōu)画，没(méi)有细致具体的描绘，但是却(què)从(cóng)人(rén)们(men)正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望(wàng)、近察中，从人们立足点、观察点的不断变(biàn)换中，写出(chū)了庐山的多姿多(duō)采，神(shén)奇(qí)莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐山(shān)真面目，只缘身在此山中”，写诗(shī)人在观(guān)察中得到(dào)的启(qǐ)示。

　　苏(sū)轼向生活(huó)的(de)深处开掘，把(bǎ)观感和哲理(lǐ)结合(hé)起(qǐ)来(lái)，从而阐明了一个深刻的道理：只(zhǐ)有(yǒu)从不同的(de)方(fāng)面了(le)解事物(wù)，既深入它的内部(bù)细察(chá)精(jīng)神(shén)实质，又(yòu)站到事物之(zhī)上，总观它的全貌，才能给(gěi)事物以正确(què)的认(rèn)识。

　　清代的(de)王(wáng)国维在(zài)《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生(shēng)，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其(qí)内，故能写之，出乎其外(wài)，故能观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林(lín)壁》正形象化地说明了这一道理。

题西林壁的意(yì)思和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文学家(jiā)苏(sū)轼的诗作。

　　这是一首诗中有画(huà)的写景(jǐng)诗，又是(shì)一首哲理诗(shī)，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　前两句(jù)描述了(le)庐山不同的形态变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看(kàn)成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看(kàn)庐山山饥(jī)孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸(sǒng)立，从(cóng)远处、近(jìn)处(chù)、高(gāo)处、低处看都(dōu)呈现不同(tóng)的稿液样(yàng)黄鳝多了怎么保鲜存放 黄鳝冰箱半年可以吃吗子。

　　 之所以辨不清庐(lú)山真(zhēn)正的面目，是因为(wèi)我身(shēn)处在(zài)庐山之中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年(nián)（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝(rǔ)州团练副使，赴汝州时经过九江(jiāng)，与友人(rén)参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴(xīng)壮思，于是写下了若(ruò)干首庐山记游诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理蕴(yùn)含(hán)在对庐(lú)山景色的(de)描绘之中(zhōng).它告诉我(wǒ)们这样一个(gè)道理:现实(shí)生活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往(wǎng)往很(hěn)难一下(xià)字看(kàn)清楚它的本质;如果不是(shì)处在错综复杂的事物之处,不是全方位.多角度冷(lěng)静(jìng)客观的深(shēn)入观(guān)察(chá)与分析,就容易(yì)因为(wèi)个(gè)人的局限被局部(bù)现象所迷惑,对事(shì)物就(jiù)难有全面正确的(de)认识。

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