盛唐时期贵族(zú)以肥(féi)为美，中国四(sì)大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变(bi乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思4px;'>乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思àn)迁，人们(men)的审(shěn)美也(yě)因为(wèi)各(gè)国来(lái)往交流(liú)发生(shēng)变化。

现在(zài)越来越多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国(guó)内普遍长相有着明显区分，在人群中更(gèng)容易留下(xià)印象(xiàng)。

但是异(yì)域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这个地方(fāng)，同(tóng)样拥有众多(duō)眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看(kàn)到的女星，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那(nà)就是很少有(yǒu)新(xīn)疆女孩(hái)子(zi)会嫁到内陆生(shēng)活，这(zhè)其中有什么不(bù)可(kě)言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘(niáng)们(men)又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆有很大差异，因为这里是个多民族(zú)聚集的(de)地区，不同(tóng)的民族有着各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食习惯(guàn)也和(hé)内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆(jiāng)的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的(de)环境和接受的文化(huà)教育(yù)，不同程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部(bù)分男性都是无神论(lùn)者、不信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者(zhě)，一(yī)些宗教(jiào)文(wén)化方面的规定和习俗会让这(zhè)些男性(xìng)无法适应，也不是所有人都能接(jiē)受，自然而然(rán)地，他们(men)也(yě)不(bù)会与(yǔ)意见不合的人组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主义者外，肉(ròu)是内陆人一(yī)日三餐(cān)不可或缺的食物，它们通常以(yǐ)配(pèi)菜(cài)的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被新疆人(rén)摆在了主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯(guàn)无(wú)法达到(dào)统一的人即使结了婚，也难免会因为一日(rì)三餐意见不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人(rén)结婚(hūn)的最大因素还是(shì)文(wén)化(huà)差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家(jiā)之间有文化冲突，地区与地(dì)区之间也(yě)存(cún)在同样的问题(tí)。

试想一下，两个(gè)在文化(huà)差(chà)异巨大的环境中成长的人，若其中一方要为了另一方(fāng)改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适(shì)应他(tā)们(men)的习俗(sú)文(wén)化，是一件多不容易(yì)的事情？短(duǎn)时间内(nèi)也难以完成(chéng)。

更(gèng)何况(kuàng)大多数(shù)父母也不希望自(zì)己看着(zhe)长大的女儿(ér)嫁(jià)到遥远的内(nèi)陆，每(měi)天(tiān)看(kàn)不见也摸不(bù)着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的(de)适(shì)应(yīng)能力，也难过女(nǚ)方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是(shì)两(liǎng)个人的事，但从(cóng)恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人的(de)名字实在是太美(měi)了！是不是很羡慕(mù)呢？

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