临沂是几线城市，临沂是几线城市2023x1="0" data-cropselx2="578" data-cropsely1="0" data-cropsely2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样(yàng)的词(cí)汇(huì)，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带(dài)脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友(yǒu)们十分爽快的(de)同(tóng)时，带(dài)着这样重(zhòng)的普遍(biàn)情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下留(liú)言，其留(liú)言(yán)热度(dù)堪(kān)比人家本(běn)身，那英评论(lùn)区更(gèng)是成(chéng)了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们自(zì)导自演的言(yán)论，好像在(zài)揭露一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完(wán)这(zhè)首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不(bù)一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下(xià)虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个(gè)叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种观(guān)点均完全和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年(nián)累(lèi)月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里(lǐ)的人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设(shè)法逃出去(qù)，回到正常(cháng)人的世(shì)界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个(gè)什么东西(xī)，所(suǒ)以才会(huì)一直自视(shì)清高认不清自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些(xiē)人(rén)。

可我想说的是，如(rú)果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎(láng)的朋(péng)友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了解，不是这(zhè)么(me)回事(shì)，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具体针对(duì)哪个(gè)人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺(cì)，最终升华(huá)向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始至终(zhōng)想套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿(lù)为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧(pěng)上神坛(tán)，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川(chuān)省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗(luó)家却(què)是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是(shì)骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一(yī)年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林(lín)的内心再也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员(yuán)，业(yè)余有空(kōng)之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世(shì)家，学了(le)音临沂是几线城市，临沂是几线城市2023乐的罗林那(nà)是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天真(zhēn)热(rè)情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第(dì)一任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养(yǎng)孩(hái)子这(zhè)件事上，没(méi)钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻(qī)子(zi)在孩(hái)子出生后的(de)40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下(xià)一张字(zì)条“你给(gěi)不了(le)我想要的(de)生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则(zé)继(jì)续跟着乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的(de)不(bù)断演出，罗林的(de)收入很可(kě)观(guān)，月入过万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十(shí)分没(méi)劲得(dé)很。

再三(sān)思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里(lǐ)的(de)风土人(rén)情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心(xīn)找到(dào)了方向。

就是(shì)在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的(de)来电，可那时(shí)候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么(me)安安静静(jìng)地采风生活(huó)，听(tīng)众也(yě)越来越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一(yī)直都(dōu)没(méi)有闲(xián)着(zhe)。

他(tā)有举办过(guò)演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么(me)水花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头(tóu)发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是(shì)他发自内心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们(men)激发了对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那(nà)年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在(zài)每(měi)个人的(de)心中，掩盖了(le)过去的(de)不平和遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从未停留在(zài)那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年(nián)刀郎(láng)一直在(zài)用心作音乐(lè)，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的(de)念头，或许这就是(shì)文化的润物细(xì)无(wú)声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎(láng)这个名字(zì)似乎(hū)也快要被(bèi)大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的创作(zuò)人(rén)，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈子(zi)。

为什(shén)么现在还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的(de)社会(huì)所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行(xíng)各业(yè)、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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