还记得2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可这位(wèi)大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了(le)。

最(zuì)近刀(dāo)郎新(xīn)专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一(yī)些歌词，比如“那(nà)马户不(bù)知道(dào)他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样(yàng)的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于(yú)是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等(děng)人的视频(pín)下(xià)留言(yán)，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的(de)那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了(le)解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪的(de)特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可(kě)奈(nài)何(hé)之下(xià)，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生活(huó)的马(mǎ)骥(jì)再(zài)也(yě)受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到(dào)正常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他(tā)的那些颠(diān)倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描(miáo)翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人(rén)，甚至可(kě)以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他(tā)的了解，不(bù)是这么回事(shì)，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一(yī)个(gè)古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多(duō)的(de)是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多(duō)“以丑为美”的(de)现象，难道(dào)真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负(fù)起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵(líng)魂的(de)背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时(shí)候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界(jiè)看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省(shěng)内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家却(què)是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生(shēng)活。

哥(gē)哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不是(shì)打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗(luó)林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的内心(xīn)再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出身于(yú)书香世(shì)家，学了音乐的罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热(rè)情(qíng)，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子(zi)杨(yáng)娜生(shēng)女(nǚ)，可(kě)在(zài)养(yǎng)孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于(yú)是(shì)罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处(chù)流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出，罗(luó)林的收入很可(kě)观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他(tā)离开了(le)乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的(de)风(fēng)土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了(le)方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部(bù)落文(wén)化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母孩(hái)子生活过得更(gèng)好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐公司(sī)合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一(yī)出(chū)就(jiù)销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每(měi)天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认(rèn)识的地(dì)方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么(me)不红(hóng)还(hái)是(shì)可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再(zài)露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的常态，他(tā)就那么安安(ān)静静(jìng)地(dì)采风生(shēng)活，听众也越来(lái)越少...

其(qí)实(shí)这些(xiē)年，刀郎(láng)一直都(dōu)没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都(dōu)没有(yǒu)什么水花，甚至(zhì)后来(lái)还给电视剧《我是(shì)特(tè)种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物nián)有网友在一(yī)场婚礼上看到(dào)了身(shēn)体发福(fú)，头发也不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年放荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他(tā)发(fā)自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就日(rì)新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿(zī)态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对(duì)待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出，我们(men)才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不平(píng)、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如期而至(zhì)的(de)大(dà)雪(xuě)，簌簌落在(zài)每(měi)个人的心中，掩盖了(le)过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是(shì)文化的(de)润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与民族(zú)音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的(de)莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸(àn)然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就(jiù)没听(tīng)过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意(yì)义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一(yī)个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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