然则全国(guó)之事(shì)的然(rán)则是什么意思(sī)，然则全国之事(shì)的然则(zé)翻译是“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”的。

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然则全国(guó)之事(shì)的然则是什么意思，然则(zé)全国之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思(sī)是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然这样(yàng)，那么全(quán)国(guó)的(de)事。

　　出(chū)自纪晓岚(lán)《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一(yī)老河兵(bīng)闻之(zhī)，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激之力(lì)，必于石(shí)下(xià)迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但知其(qí)一，不(bù)知其二者多矣(yǐ)，可(kě)据(jù)理臆(yì)断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打(dǎ)开，在戏(xì)剧性的情节中发掘(jué)出(chū)日子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里的和尚(shàng)和普通人(rén)相同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找(zhǎo)不(bù)到；

　　可(kě)是学者依(yī)照自己(jǐ)从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也(yě)不正确(què)，他的(de)一套理论或许能让世人暂时服(fú)气(qì)，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学(xué)者的理论和办法向地下发掘，必定也是(shì)找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河(hé)流打交道，对(duì)河流的水、石、泥(ní)沙等习性有(yǒu)更详(xiáng)尽的了解，因而能(néng)得(dé)出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游(yóu)寻(xún)觅，公然找到了(le)石兽。

“然(rán)则全国之事中(zhōng)的然则”是什么意思(sī)？

　　然则是连词，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中(zhōng)石兽》是(shì)清代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠(diān)；求之(zhī)地(dì)中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数(shù)里(lǐ)外(wài)。

　　然则全(quán)国之岩山事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河的(de)下流寻觅(mì)石兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹(yān)没的当地寻(xún)觅(mì)它们，不是更张狂吗(ma)?”依照他(tā)的话（去(qù)寻(xún)觅），公然在(上游)几里外寻(xún)到了石兽(shòu)。

　　已然这样(yàng)那(nà)么全国的事，只知道表面现象，不知忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义道底子道(dào)理的状况有许(xǔ)多，莫非(fēi)能够依据某个道理(lǐ)就(jiù)片面(miàn)判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言(yán)语叙述了一则十分有(yǒu)教育含义的寓言故事(shì)，讴歌(gē)了赋有(yǒu)实(shí)践经验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学(xué)粗散中家的愚笨(bèn)，挖(wā)苦了儒(rú)道学的自以为高(gāo)超。

　　关于人们(men)的(de)思想和知道具有较大的启示和(hé)指导含义。

　　全(quán)文(wén)层次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石(shí)兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由(yóu)于(yú)对外界事物的知(zhī)道(dào)有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找(z忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义hǎo)不到。

　　可(kě)是学者依(yī)照自(zì)己从书本上学来的常识进行推理也不(bù)正确，他(tā)的一(yī)套理论或(huò)许能让世人(rén)暂时(shí)服气，可是现实仍是(shì)现实，依(yī)照(zhào)学者(zhě)的理论和办法(fǎ)向(xiàng)地掘胡下(xià)发掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老河(h忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义é)兵(bīng)由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了(le)解(jiě)，因而能得(dé)出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽(shòu)。

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