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一山放过一山拦全诗原版，一山什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得(dé)行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗(shī)人杨万(wàn)里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得(dé)人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容很平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善(shàn)于从日常生活(huó)里(lǐ)人们习见的(de)现象中，敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而又富(fù)于理(lǐ)趣(qù)的语言表现出(chū)来(lái)，能给人以(什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型yǐ)某种(zhǒng)联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便无(wú)难”，这是(shì)一个富(fù)于包孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登(dēng)的(de)整个上山过程，以及(jí)对所历(lì)艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山艰难，人们便往往把下岭看得(dé)容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像(xiàng)是自(zì)诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说(shuō)、补(bǔ)足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下(xià)岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破，给(gěi)读者留下悬念(niàn)，使下两(liǎng)句(jù)的(de)出现(xiàn)更引人(rén)注(zhù)目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句(jù)留(liú)下的悬念进行解释。

　　本(běn)来(lái)，上山过程(chéng)中要攀登多(duō)少(shǎo)道(dào)山岭，下山过(guò)程中也(yě)会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山(shān)本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把山变(biàn)成了(le)有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个迷人阵，设(shè)置了层层(céng)叠叠(dié)的圈套。

　　而(ér)行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍(huǎng)然大悟(wù)，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描写和生(shēng)动形象的比喻，通(tōng)过写山(shān)区行路的感受(shòu)，说明(míng)一(yī)个(gè)具有普遍意义(yì)的深刻道理：人(rén)们无论(lùn)做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不(bù)要(yào)被一时的(de)成(chéng)功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生(shēng)力(lì)主抗战，反对(duì)屈膝投(tóu)降(jiàng)，所以一(yī)直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里(lǐ)以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的(de)行人愁苦悲(bēi)痛之时(shí)，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙(xī)二年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十六(liù)岁(suì)。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是(shì)写下这组(zǔ)诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县(xiàn)，历太常博(bó)士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安(ān)石(shí)及(jí)晚唐诗，终(zhōng)自成(chéng)一(yī)家，擅长“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋(zhāi)体。

　　一生作(zuò)诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放(fàng)出(chū)一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是诗(shī)人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省(shěng)吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来(lái)就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群(qún)山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当(dāng)今在(zài)今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

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