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  孟子(zi)仁翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗政思(sī)想(xiǎng)的现代意义:1、现代实行“仁政”,关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾苦,制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策,减(jiǎn)小贫富差距,更能缓解人与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的矛(máo)盾,促(cù)进全社会的(de)合谐。

  2、现代实行“仁(rén)政”,国家的当政(zhèng)政府才稳固,才(cái)能受(shòu)到民众的(de)支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援(yuán)助他国,结交盟(méng)友,与人为善,这样,才能提高自己的国际地(dì)位(wèi),在危难之时,才会得到更多其它国家的支持与(yǔ)帮助。

  孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思(sī)想,发展为仁政学说(shuō),成为其政治思想的核(hé)心。

  他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运用于政治,以缓和(hé)阶级矛(máo)盾(dùn),维(wéi)护(hù)封建统(tǒng)治阶级的(de)长远利益(yì)。

  孟(mèng)子一方面严格区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级地(dì)位,认为“劳心者(zhě)治人,劳力(lì)者治于人”,并且模仿(fǎng)周制拟定了一(yī)套从天子到庶人的等级制(zhì)度;

  另一(yī)方面(miàn),又把统治者和被统治(zhì)者的关(guān)系比作父母对子(zi)女(nǚ)的关系,主张统治者应该像父母(mǔ)一样关心(xīn)人民(mín)的疾苦,人民(mín)应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

  孟子认(rèn)为,这是一种最理想(xiǎng)的政治,如果统(tǒng)治者实行仁政,可以得到人民的(de)衷心拥护;

  反之(zhī),如(rú)果不顾人(rén)民(mín)死活,推翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗行虐政,将会失去民心而变成独夫民贼,被(bèi)人(rén)民(mín)推(tuī)翻(fān)。

  仁政(zhèng)的具体内容(róng)很(hěn)广泛(fàn),包(bāo)括经济、政治、教育(yù)以及统一天下(xià)的途径等,其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条民本思想的线索(suǒ)。

  这种思想是从春秋时(shí)期重(zhòng)民(mín)轻神的思想发展而来的。

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