还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山(shān)歌(gē)廖(liào)哉(zāi)》上线，其(qí)中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的(de)一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们(men)认为是(shì)在暗(àn)讽当(dāng)年(nián)打压过刀郎(láng)的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二十(shí)年(nián)前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们(men)十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那(nà)英评(píng)论(lùn)区更是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看(kàn)着网(wǎng)友(yǒu)们自(zì)导自演的言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来了(le)解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的(de)一(yī)个故(gù)事(shì)，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的(de)地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是(shì)自以为(wèi)是自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视(shì)清高认不清(qīng)自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些(xiē)歌(gē)词(cí)，便断然判断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可(kě)我想说的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或(huò)者几个人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作(zuò)为一个古代小说研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道(dào)真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事(shì)实(shí)不(bù)就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时(shí)候出面，都是头(tóu)戴(dài)一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内(nèi)江(jiāng)市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却(què)是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着(zhe)哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之际(jì)跟(gēn)着老师学(xué)习音乐(lè)。

可(kě)能是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的(de)罗(luó)林那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另一(yī)个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因为少年(nián)天真热(rè)情，所以自(zì)己希望(wàng)音(yīn)乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利地解(jiě)剖(pōu)这(zhè)个(gè)社会。

只是让(ràng)他(tā)万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没(méi)钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的(de)风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于(yú)是(shì)罗(luó)林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出(chū)，罗林的收入(rù)很可观，月入过(guò)万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老(lǎo)家(jiā)。

来(lái)到(dào)新疆，由于(yú)那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了(le)让(ràng)父母孩子生(shēng)活(huó)过得(dé)更(gèng)好，于是(shì)和(hé)新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会(huì)收到无(wú)数记者和朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候(hòu)他的心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄(huáng)金时(shí)代也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌(gē)成了刀(dāo)郎的常态，他就那么(me)安安静(jìng)静(jìng)地采风生(shēng)活，听众也越来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来(lái)还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发(fā)也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻(nì)的(de)命运，但(dàn)这就(jiù)是他发(fā)自内心(xīn)想要的(de)，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口(kǒu)水(shuǐ)歌(gē)、网(wǎng)络神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候(hòu)，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他封(fēng)神(shén)、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格(nián)的那场(chǎng)如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在(zài)那个寒(hán)风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润(rùn)物(wù)细无(wú)声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如(rú)果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是(shì)为(wèi)了报复(fù)那几个人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正(zhèng)的(de)创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对(duì)手，还(hái)有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是某些道(dào)貌(mào)岸然(rán)的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多(duō)的(de)人喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没听过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品(pǐn)质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样的(de)声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美(měi)的(de)风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意(yì)义(yì)！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开(kāi)启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩(wán)些套路(lù)和圈子......

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