赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫术和(hé)白(bái)巫术(shù)，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属(shǔ)于白巫(wū)术(shù)的(de)。光(guāng)听这个名(míng)字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上(shàng)经常(cháng)看到一(yī)些类似(shì)的电视剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事(shì)实上真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如(rú)果真的(de)有的(de)话，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确(què)实(shí)有这样的(de)东西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不(bù)是如电(diàn)视(shì)剧里所(suǒ)说的(de)那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人(rén)将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)分(fēn)尸以后涂上(shàng)一些特制(zhì)的药水，而(ér)分尸以后的尸(shī)体并不(bù)是自己动的，而(ér)是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着(zhe)的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常(cháng)大的草帽(mào)子，从很远的(de)地方看，就(jiù)相当(dāng)于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而(ér)至于湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸(shī)人又是(shì)谁呢？其实(shí)他们(men)就是(shì)一(yī)个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他(tā)们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸(shī)人(rén)两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带(dài)着一些特制的东西，比如说头目见等(děng)一(yī)系列(liè)辟邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会(huì)有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西(xī)赶尸的方式又是(shì)做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通(tōng)运(yùn)输肯定是非(fēi)常不方便(biàn)的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或(huò)者说是(shì)死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人就想(xiǎng)出了这样(yàng)的(de)一个方(fāng)法，在(zài)湘西(xī)就有这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以前的(de)湘西(xī)，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话(huà)，也是一件不容(róng)易的事(shì)情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利(lì)用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同时也(yě)创造出了这(zhè)一(yī)类职业。这些人利用(yòng)特(tè)殊的(de)方式(shì)，将亲人的(de)遗(yí)体运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的(de)方(fāng)式就是我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西(xī)本地人对(duì)这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他们(men)大多(duō)数称这些(xiē)事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现(xiàn)古代的这些(xiē)方(fāng)式王杰2001年后嗓子变了谁下的毒，王杰2001年后嗓子变了还唱歌吗(shì)和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联想到电(diàn)视剧里(lǐ)的(de)那(nà)些恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并(bìng)不可怕的(de)，只是心理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下(xià)三(sān)法，上中(zhōng)下三法各有不同，且(qiě)法(fǎ)术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉(lì)害的(de)道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到(dào)目的(de)地(dì)，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的(de)尸(shī)体肢解，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目的地(dì)，然后(hòu)前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最(zuì)通(tōng)用(yòng)的一个法术，大多(duō)数人也(yě)都选择去用(yòng)这个。而下(xià)法是由(yóu)人(rén)背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了(le)上法和中法以后，相信你对下(xià)法也应该有了(le)大(dà)体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术(shù)是(shì)怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也(yě)没有见过，都只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但是(shì)在书上却有详细(xì)的记载(zài)。在人死了(le)以后(hòu)，道(dào)士来了以后，想要(yào)利用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进(jìn)行(xíng)一系(xì)列的(de)操作。首先就是用自(zì)己的方(fāng)法镇住王(wáng)者的(de)三魂(hún)七魄(pò)，然后(hòu)再用(yòng)符压(yā)住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人(rén)的(de)三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再(zài)用特殊(shū)的方法把尸(shī)体激活，具体的操作步(bù)骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不一一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸(shī)体就会跟着老道士走。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

听说(shuō)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也有很(hěn)多的忌(jì)讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须(xū)是昼伏(fú)夜出(chū)。如果在(zài)晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么(me)法术就会被破(pò)坏，尸体就(jiù)会倒(dào)下(xià)去，再也起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人(rén)手上(shàng)都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自(zì)觉的(de)将家里的所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在(zài)家里，不让(ràng)出去(qù)。自己(jǐ)更是闭门不出(chū)，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是(shì)书上看到的而(ér)已，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已(yǐ)。我(wǒ)们要(yào)相信科学。而(ér)至于这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有可(kě)能只是一(yī)个(gè)传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不(bù)要太在(zài)意，也不要太(tài)当真。

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