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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的(de)全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是(shì)年华随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世(shì)事(shì)、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无(wú)法达到(dào)远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习(xí)就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何(hé)及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及(jí)呢(ne)？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须(xū)学也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学(xué)习必(bì)须(xū)静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使学习有宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世(shì)事(shì)、不(bù)为(wèi)社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人们只有宁(níng)静(jìng)才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告(gào)诉我们(men)生活务必要(yào)节俭(jiǎn)，并以此培养自(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到志(zhì)存(cún)高(gāo)远。

　　内心(x宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思īn)宁(níng)静才(cái)能戒(jiè)骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静下(xià)心来才能更好的谋划未(wèi)来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学(xué)须(xū)静也”、“才须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学(xué)习(xí)既要有宁(níng)静的学习环境(jìng)更要(yào)有专注、平和的学习(xí)心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进(jìn)一步阐述(shù)了学习(xí)的(de)增(zēng)值力(lì)量(liàng)。

　　立志(zhì)是成学的前提，不(bù)努力学习，就(jiù)不(bù)能增加自己的才干；但在学习的(de)过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会(huì)半(bàn)途而废。

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