杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自(zì)《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担(dān)心天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外(wài)又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼一(yī)吸(xī)，整天都在天空里(lǐ)活(huó)动，怎么还(hái)担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那(nà)日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他的(de)人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的(de)东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，填(tián)满了四处，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地(dì)上(shàng)活动(dòng)，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人(rén)一解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光(guā没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处ng)养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各国(guó)的(de)军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大(dà)臣都(dōu)投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人很(hěn)多，象先暗中化(huà)解，救了许多人(rén)，那些人(rén)事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个(gè)司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望明(míng)公(gōng)采取些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情(qíng)都(dōu)差不(bù)多(duō)的，难道他们不明(míng)白我的话如果要(yào)用刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退(tuì)了下(xià)去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都(dōu)是人自己(jǐ)给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人担心(xīn)天(tiān)地(dì)会崩塌，自己没有可(kě)以(yǐ)生(shēng)存的地方，于(yú)指渗是睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进(jìn没事吃点护肝片好不好，女人吃护肝片的好处)行，为什么(me)还(hái)担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就(jiù)不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也是空气中发(fā)光(guāng)的气体(tǐ)，即使掉下(xià)来(lái)，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下去了(le)怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的(de)人(rén)说(shuō)：“地(dì)不过是(shì)堆积(jī)的(de)土块罢(bà)了，它填(tián)满了四(sì)处(chù)，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没(méi)有孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天都在地(dì)上进行，为什(shén)么还(hái)担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”于是那(nà)个杞国人(rén)才放下心来(lái)很开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也放下(xià)心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国(guó)战(zhàn)国时期道(dào)家经典(diǎn)著作《列子(zi)》中记载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的(de)庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据(jù)地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明其人生观而(ér)采(cǎi)用(yòng)了这则(zé)寓(yù)言。

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