三十六洞天七十二(èr)福(fú)地分别(bié)是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)，福(fú)地洞天(tiān)啥意思(sī)是“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语(yǔ)，指神道居住(zhù)的(de)名山胜地的。

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三(sān)十六(liù)洞天(tiān)七十二福地(dì)分别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞天(tiān)啥(shá)意思

　　“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指神(shén)道居(jū)住的名山(shān)胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十(shí)二福(fú)地(dì)的(de)名称(chēng)。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容(róng)简介(jiè)：序按道教经典(diǎn)《龟山白玉上经》具(jù)列神仙所居名山(shān)胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列“三十六小(xiǎo)洞天(tiān)”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩(ēn)《西(xī)游记》第四(sì)回：大王在这(zhè)福地洞(dòng)天之处为王，多(duō)少尊重快乐，怎么(me)肯去与(yǔ)他(tā)做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记(jì)．第三(sān)出》：这般(bān)样(yàng)福地(dì)洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花(huā)》第七回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登(dēng)福地洞天。

道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞天(tiān)、七十(shí)二福地在哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道教所向往的十(shí)大洞天(tiān)、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的(de)就是一些具有(yǒu)名(míng)山大(dà)川(chuān)的地(dì)方，或者(zhě)是(shì)一些人迹罕至，但(dàn)是风景优美的(de)地(dì)方(fāng)，因为(wèi)环境好，又没有人打(dǎ)扰(rǎo)是(shì)非(fēi)常适合(hé)修炼，因此道教把这些地(dì)方称为是“福地洞天”，而十大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十(shí)二(èr)福地遍布(bù)衡(héng)谈运了(le)中国的很多省市，但(dàn)是有些(xiē)地(dì)方现(xiàn)在已经衰(shuāi)败(bài)了，也找不到具体的位(wèi)置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西(xī)城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十(shí)大洞天历史比较久，而且没说过具体的地理位置，所(suǒ)以很多现在都是找不到的，而(ér)三十六小(xiǎo)洞(dòng)天就比较好(hǎo)找了，因为里面(miàn)涉及(jí)了州县(xiàn)，比如霍林洞(孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天(tiān)在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡山县等(děng)等，这里就是举两个例子，就不和大(dà)家(jiā)一一细说了。

　　这里(lǐ)的很多现在已经(jīng)成(chéng)为了(le)旅游胜地，而七十二福(fú)地就更好找，因为记载更加(jiā)详细，比如在江(jiāng)宁府句容县界的地(dì)肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞(dòng)等等，这里都曾(céng)是得道(dào)真(zhēn)人隐居过的地方(fāng)孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好，因为真人曾在这(zhè)里修行(xíng)过，所以(yǐ)这(zhè)些(xiē)地(dì)方或多或少都(dōu)是(shì)有(yǒu)一些传(chuán)说(shuō)的，久而(ér)久之就被大(dà)家传得越来(lái)越(yuè)神奇，所以就被称为(wèi)了“福地(dì)洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道(dào)教有联系但是么有(yǒu)被(bèi)列(liè)入“福地(dì)洞天”的名(míng)山，比如(rú)武当山和崂山，现在很多山(shān)上的建筑都被列入了世界遗(yí)产，为了保护这些“福地洞天”还成立了(le)“爱山基(jī)金会”。

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