独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的(de)。关于独肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)以及独肖有哪(nǎ)几个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖(xiào)是(shì)独肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的(de)属相(xiāng)、本命年等(d中国有多少万大军，中国多少万兵力ěng)。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说(shuō)中的龙(lóng)所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种(zhǒng)动物的习性来分配各个(gè)地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此(cǐ)以(yǐ)子(zi)时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在(zài)日出(chū)之(zhī)时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当时农业社会(huì)的生活起居作息系系(xì)相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对(duì)此众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤(chì)道附近的(de)恒星(xīng)分为(wèi)二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等(děng)分十二分，用十二支表(biǎo)示，而十(shí)二支配属生肖，生(shēng)肖与二(èr)十八星宿(sù)存在对应(yīng)关系(xì)。

　　明代大(dà)学士(shì)王(wáng)鏊(ào)认为，二十(shí)八种(zhǒng)动物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚(xū)日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二(èr)十八(bā)宿配动(dòng)物即前十二属(shǔ)加一(yī)倍者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十(shí)二(èr)生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运(yùn)行(xíng)一周天，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚书》认(rèn)为每十二(èr)年(nián)，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁(suì)一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和动物生活环境存(cún)在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食(shí)动(dòng)物在不同年份的生活条件大不(bù)相同(tóng)，不(bù)同年份出生(shēng)的人如能模(mó)仿(fǎng)当年生长旺盛的(de)动(dòng)物，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常用某(mǒu)种动物、无生物或自(zì)然现象的图(tú)形作为本氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目(mù)的而驯(xùn)养，后者(zhě)则一定(dìng)程(chéng)度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物被作为本(běn)氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉(hàn)从(cóng)彝族的图腾遗(yí)迹，反(fǎn)推十(shí)二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原(yuán)始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二(èr)兽历纪(jì)日并用于(yú)集市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉之野(yě)，文(wén)中所言是各部(bù)落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生肖来(lái)源于(yú)原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说(shuō)。

外来说

　　清代(dài)赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认(rèn)定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而(ér)造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦(lún)等古国也有类似(shì)的十二(èr)生(shēng)肖(xiào)，仅动(dòng)物不(bù)同(tóng)，由此(cǐ)生肖(xiào)也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的(de)出土推(tuī)翻此说，世(shì)界各(gè)国(guó)都有(yǒu)类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二(èr)生(shēng)肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰(fēng)富的(de)传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成(chéng)为民(mín)间文化中的(de)形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为(wèi)春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠中国有多少万大军，中国多少万兵力(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而且很诚实(shí)，可是其的友好举动往往(wǎng)使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏(tà)实(shí)地(dì)行(xíng)动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的(de)影(yǐng)响，按照自已(yǐ)意念和能力(lì)做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意(yì)。他们只注(zhù)重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人特别容(róng)易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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