抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)在哪是概念不同：抽象派是(shì)就(jiù)多种事(shì)物抽出(chū)其共通(tōng)之点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一个新的概念；意象(xiàng)派(pài)是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形(xíng)象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗行中的。

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抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗人(rén)以准确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息(xī)间的(de)思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家不同：抽象派(pài)代表画家有(yǒu)康(kāng)定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙(méng)德里(lǐ)安(ān)，几(jǐ)何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象派(pài)代表画家有埃(āi)兹(zī)拉(lā)·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什么(me)区别

　　意(yì)象派是20世纪初最早出现(xiàn)的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国(guó)，后传(chuán)入美苏(sū)。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁(níng)等(děng)。

　　 意象派(pài)的产生最初是对当时诗坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期英(yīng)国文坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫(màn)主(zhǔ)义结成(chéng)一(yī)体，形成(chéng)新(xīn)浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演变而成的(de)。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多(duō)利(lì)亚诗风蜕化(huà)成无病(bìng)呻(shēn)吟、多(duō)愁善感(gǎn)和伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈和(hé)华兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞(páng)德(dé)及其意象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌(gē)创作的主张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森(sēn)热流行，这是自叔本华以来非理性(xìng)主义哲学思想(xiǎng)在文学界(jiè)影(yǐng)响的(de)延伸。

　　意象派的(de)开创(chuàng)者(zhě)休姆就(jiù)直(zhí)接受(shòu)教于(yú)柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义(yì)、生(shēng)命(mìng)哲学全盘为意象派(pài)所接(jiē)受，成为其主要的理论(lùn)睁渣依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别强(qiáng)调(diào)意象(xiàng)和(hé)直觉的功(gōng)能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗(shī)歌流派为意象派开创了新诗创(chuàng)作(zuò)新路，尤(yóu)其是诗(shī)的通(tōng)感、色彩及音乐(lè)性，给意象派以(香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水yǐ)极大的启发。

　　 由于意象派诗人(rén)大多经历了象征诗歌创作(zuò)，所以理(lǐ)论(lùn)界也有人将(jiāng)意象派看做象征(zhēng)主义(yì)的分(fēn)支，实际(jì)上(shàng)意象派和象(xiàng)征主义诗歌有(yǒu)极大的本质差异。

　　意(yì)象派不满(mǎn)意象征主义要通过猜(cāi)谜形式去寻找(zhǎo)意(yì)象(xiàng)背后的隐喻暗示和象征意义(yì)，不满(mǎn)足于去寻找表象与(yǔ)思(sī)想(xiǎng)之间的神秘(mì)关系，而(ér)要让诗意(yì)在表象的描述中(zhōng)，一刹那间地体现出(chū)来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不(bù)加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派(pài)诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗(shī)只有(yǒu)一个意(yì)象或几(jǐ)个意象。

　　虽(suī)然，象征主义(yì)也用意象，两(liǎng)者(zhě)都以(yǐ)意象(xiàng)为(wèi)“客观(guān)对应物”，但象征主义把(bǎ)意象当做(zuò)符(fú)号，注(zhù)重(zhòng)联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种有待翻(fān)译的密码。

　　意象派则是(shì)“从象征(zhēng)符号走向实(shí)在(zài)世(shì)界”，把重点放(fàng)在(zài)诗的意(yì)象本身，即(jí)具象性上(shàng)。

　　让情感和思想(xiǎng)融合(hé)在(zài)意(yì)象中(zhōng)，一瞬间中不假思索、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内在形式看，意象(xiàng)派受日本俳句和(hé)中国古诗的(de)影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首(shǒu)先(xiān)是从(cóng)模仿(fǎng)学习(xí)日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青(qīng)蛙暗(àn)示春天，古池塘(táng)象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又(yòu)归于平(píng)静，具有(yǒu)宗教(jiào)的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝(níng)固、寂静(jìng)，传(chuán)达出(chū)世界宇(yǔ)宙亘古(gǔ)不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵(hán)的直觉读解令(lìng)意(yì)象派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句(jù)的(de)最后(hòu)一位诗(shī)人(rén)小林一茶，从小失去父母，四(sì)处流(liú)浪(làng)，他的诗歌(gē)具有一种幽(yōu)默(mò)感、同情心，写弱小者中(zhōng)有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘(niáng)的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻(má)雀是(shì)小动物，不如有(yǒu)利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖(nuǎn)，同病(bìng)相怜(lián)之(zhī)情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙才(cái)是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的(de)，见(jiàn)南山后(hòu)回来也未必超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人(rén)以(yǐ)青(qīng)蛙见南(nán)山(shān)来嘲讽自(zì)己，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人(rén)进(jìn)一步发现日本俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在他们(men)看来(lái)，中(zhōng)国诗是组(zǔ)合(hé)的图画(huà)。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在(zài)意象之中(zhōng)，是纯(chún)粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江(jiāng)雪》：“千(qiān)山(shān)鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥流水人家，古道西(xī)风瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕(xī)阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象(xiàng)主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于(yú)眼前(qián)的图画，情景交(jiāo)融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现意象(xiàng)而不加评价的诗(shī)风(fēng)，正与意象派(pài)主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看(kàn)到了一种语(yǔ)言(yán)与意(yì)象的魔力，从而产生(shēng)对汉诗(shī)和(hé)汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中(zhōng)多处(chù)夹(jiā)着汉字，以(yǐ)示(shì)某种神(shén)秘意蕴，主张(zhāng)寻找(zhǎo)出汉(hàn)语中的意(yì)象，提出英文诗(shī)创作中也应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意(yì)象派要求诗(shī)歌直接呈现能传达情意(yì)的意象，以(yǐ)雕塑和绘画(huà)的手法表现(xiàn)意象(xiàng)，反对音乐(lè)性和神(shén)秘性(xìng)的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携(xié)，只(zhǐ)展现而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意(yì)象是在一瞬间(jiān)呈现(xiàn)出(chū)的理性和感情(qíng)的复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间感悟到生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的(de)代表(biǎo)作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者(zhě)，/划满了(le)不可解的漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心被磨钝了(le)的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹(wén)”“磨钝了(le)的表面”等意(yì)象的(de)显示中，瞬(shùn)间传递出(chū)只可意(yì)会(huì)、不能(néng)言传(chuán)的诗人对(duì)人到中(zhōng)年茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗(shī)的构成方式(shì)主要有：1 意象层(céng)递：按照事物发(fā)展的客观规律，有条理(lǐ)，有(yǒu)层次(cì)地组(zǔ)合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒川(chuān)，阴山(shān)下，天(tiān)似穹(qióng)庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风(fēng)吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天(tiān)空到大地，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你(nǐ)们这(zhè)派头十足的一(yī)代，/你(nǐ)们这极(jí)不自然的一(yī)派(pài)，/我见过渔民在太阳(yáng)下野(yě)餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见过他(tā)们微笑时露(lù)出满口牙，/听过他(tā)们不(bù)文雅(yǎ)的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福(fú)，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂不(bù)见鱼在湖(hú)里(lǐ)游，/压(yā)根儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼在水(shuǐ)中自由遨游，无拘(jū)无束，压根儿没有穿衣服(fú)；捕(bǔ)鱼的渔(yú)民次于鱼，他们在野外(wài)席地就餐(cān)，同邋遢的家人(rén)一(yī)起，不文雅地大笑；看(kàn)着自由生活的渔民的我又等而次(cì)之，然(rán)而我却能看穿你们这“派头十足的一(yī)代”“极不自然的(de)一派(pài)”。

　　诗(shī)人在层次分(fēn)明的对(duì)比中，对(duì)那些自诩为(wèi)高贵(guì)典雅、派头(tóu)十足(zú)然而却是矫(jiǎo)揉造作的文人，发起了(le)挑战，主(zhǔ)张现代诗人(rén)应当像(xiàng)在水(shuǐ)中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质(zhì)涵义的(de)意象，巧妙地(dì)叠合在(zài)一起，意象与意象之(zhī)间(jiān)构成修饰(shì)、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆(mǔ)的(de)《码头之上(shàng)》：“静(jìng)静的(de)码头(tóu)之上，/半(bàn)夜(yè)时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆和绳索间(jiān)缠住了(le)身，/挂在(zài)那(nà)儿(ér)，/它望(wàng)上(shàng)去(qù)不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩(hái)子(zi)玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月(yuè)亮与(yǔ)被孩子(zi)遗(yí)弃的气球意象叠印(yìn)起来，以月亮象征现代人和现代生活，与(yǔ)带有修饰含(hán)义的气球意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以(yǐ)及现(xiàn)代(dài)人(rén)的(de)忧郁惆怅(chàng)、冷落(luò)孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再香水闻多了会致癌吗，女士公认10大好闻的香水如庞德写给早年恋人(rén)的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的(de)胸中往下长，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树(shù)，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界(jiè)看来这全是(shì)蠢话(huà)。

　　”诗歌(gē)先以(yǐ)充满(mǎn)生机(jī)的“树”的(de)意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰(lán)叠(dié)加(jiā)和(hé)修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少(shǎo)女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿(lǜ)树一样充满生机，这一切滋润着“我”的(de)成长和生命(mìng)历程，尽管这些(xiē)在世俗者看来都是些(xiē)无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的(de)叠加中，我(wǒ)们体味到了紫(zǐ)罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的(de)生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同(tóng)时间，空间(jiān)的两个可(kě)见意象并列在一起，借以启(qǐ)发和(hé)引起别的(de)感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意象的组合，可以称(chēng)为一(yī)个视觉的和(hé)弦(xián)。

　　它们(men)的联合使人获(huò)得了一(yī)个与两者都不同的(de)意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的(de)某一意象含义，而(ér)具有一种全(quán)新(xīn)的感受(shòu)。

　　如中国诗(shī)“无边落(luò)木(mù)萧萧(xiāo)下，不(bù)尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶(yè)与江水的意象已经转化(huà)为(wèi)除(chú)旧布新走向未(wèi)来的含义；“鸡(jī)声茅店月(yuè)，人迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意(yì)象(xiàng)派诗歌的里程碑式(shì)作品(pǐn)《在一(yī)个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般(bān)显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条(tiáo)上的许多(duō)花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人(rén)群中的脸(liǎn)和黑(hēi)色枝条上的花(huā)瓣(bàn)并置在一起(qǐ)，这完全是(shì)在(zài)匆忙的(de)行(xíng)走的人群中获(huò)得的瞬(shùn)间意象，写出了诗人一瞬间(jiān)的(de)视觉印象，一瞬间的内(nèi)心(xīn)感(gǎn)受。

　　在地铁(tiě)车(chē)站的密(mì)密麻麻的人(rén)群中，诗(shī)人站立其(qí)间，过往的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边走过(guò)，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美丽(lì)的面孔(kǒng)时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给(gěi)人(rén)一种(zhǒng)愉快的感觉(jué)，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两个并(bìng)置的意(yì)象映入大脑，构成(chéng)俗(sú)陋与优美，潮(cháo)闷与(yǔ)清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都(dōu)市人繁忙庸(yōng)碌的(de)生活(huó)，给人以一(yī)种挤(jǐ)压感，描绘出现代人内(nèi)心的焦虑(lǜ)不安(ān)、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又展示了心灵对(duì)自然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语言简洁明了(le)，不(bù)用没有意义的形(xíng)容词、修饰语，去掉装饰(shì)性的花(huā)边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有(yǒu)跳跃(yuè)性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免(miǎn)误(wù)译，但语言的简洁明快也可(kě)见一斑。

　　再如(rú)美(měi)国著名意(yì)象(xiàng)派诗人威廉(lián)斯的《红色(sè)手推车(chē)》：“很多事(shì)情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美国普(pǔ)通人(rén)对中产阶级生活(huó)的向往一目了然地传达了(le)出来，以至诗歌被许多家(jiā)庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象(xiàng)派诗歌注重意象组(zǔ)合(hé)的内在韵律与节(jié)奏，将意象与所(suǒ)蕴(yùn)含(hán)的思想情感(gǎn)融成一(yī)体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本(běn)诗不押韵，中国诗通(tōng)过(guò)汉学家逐字注释稿翻译，也(yě)就(jiù)成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规(guī)则，接近自由体诗(shī)。

　　他(tā)们主张诗歌音乐(lè)性要(yào)自然，要注重事物(wù)内(nèi)在的(de)韵律、节奏。

　　这在(zài)英(yīng)语国家中(zhōng)起了推广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两种形式：其(qí)一是主观意象；其二是(shì)客观意象(xiàng)。

　　意象的表现形态可分(fēn)为(wèi)两种(zhǒng)创(chuàng)作(zuò)倾向：其一为静态(tài)意象派，以艾(ài)米(mǐ)、奥尔丁顿(dùn)、杜(dù)立(lì)特尔为代表，崇尚古典美(měi)，有(yǒu)浪漫(màn)派风(fēng)格，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境(jìng)》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽(lì)的(de)风景画幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标(biāo)志新创立(lì)的“漩涡(wō)派(pài)”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张(zhāng)在(zài)意象(xiàng)诗歌原则下(xià)，更强调诗(shī)歌(gē)的动感和活力，认为：“意象不(bù)是观点，而是放亮(liàng)的一个节(jié)或(huò)一个团，它是我能够而且可能必须(xū)称(chēng)之为漩涡的(de)东西，通过它，思想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的(de)流动性，创作上(shàng)追(zhuī)求(qiú)多意(yì)象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作(zuò)家的美(měi)学观念和(hé)艺术风格虽然各有差异，但(dàn)他们在创作上却形成了(le)某些一(yī)致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现(xiàn)一种感伤、苦闷和充满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相(xiāng)对(duì)概念，是就多种事(shì)物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而(ér)成一(yī)个(gè)新的概(gài)念(niàn)，此一(yī)概念(niàn)就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪(jì)想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含(hán)多种流派(pài)，并非(fēi)某(mǒu)一个派(pài)别(bié)的名称：它的(de)形(xíng)成是经过长期持续(xù)演(yǎn)进而来的(de)。

　　但(dàn)无论(lùn)其派别(bié)如(rú)何，其共同的特(tè)质都在于(yú)尝试打破(pò)绘画必须(xū)模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以(yǐ)后，由抽象(xiàng)观念衍生的各(gè)种形式，成(chéng)为(wèi)二(èr)十世纪最流行、最(zuì)具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直(zhí)觉和(hé)想象力(lì)为创作(zuò)的出发点，排斥任何具有(yǒu)象(xiàng)征(zhēng)性、文学性、说明性的表现手法，仅将造(zào)形和(hé)色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐(lè)之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论为出发(fā)点，经立体(tǐ)主义、构成(chéng)主义、新(xīn)造形主义(yì)....，而发展出(chū)来。

　　其特色(sè)为带有几何学的倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派可(kě)以(yǐ)蒙德(dé)里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更(gèng)的艺术理念(niàn)为出发(fā)点，经(jīng)野兽派、表(biǎo)现主(zhǔ)义(yì)发展(zhǎn)出来(lái)，带(dài)有浪漫(màn)的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画(huà)派可以康(kāng)丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家(jiā) 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表(biǎo)画家，“抽(chōu)象绘(huì)画(huà)之父”，曾是德(dé)国表(biǎo)现主义团(tuán)体「蓝骑士」的领导者。

　　代(dài)表(biǎo)作《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第(dì)七号(hào)习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家，在平面上把(bǎ)横线和(hé)竖(shù)线加以结合，形成(chéng)直角或长方形，并在(zài)其中安排红、黄、蓝三(sān)原色(sè)，但(dàn)有时(shí)也用灰色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约(yuē)现代(dài)美术馆）。

　　 马(mǎ)列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是(shì)几何(hé)抽象派画(huà)家，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色三角形与黑色长(zhǎng)方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造成独特的几何风(fēng)格，例如《绘(huì)图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用(yòng)色(sè)彩调和及抽象的手法，创作了许多(duō)含有哲理(lǐ)性和富(fù)稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加水(shuǐ)彩，纸裱在(zài)卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美(měi)术(shù)馆(guǎn))

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