转世灵童这个词语不知道(dào)大家有没有听(tīng)说过，这是一种(zhǒng)藏传(chuán)佛(fú)教的(de)说(shuō)法(fǎ)，对于不了解的人来说(shuō)，第一次听到(dào)转世灵童(tóng)的(de)时(shí)候会从字(zì)面(miàn)上去(qù)理解这个词语的意思，质疑转世灵童(tóng)这样的事(shì)情到底有科学依据(jù)吗(ma)？或者又(yòu)是从其(qí)他(tā)地方了(le)解相关消息，给人如此严肃(sù)感(gǎn)觉(jué)的(de)事情最后居然是用(yòng)抓阄的方式来决定的，未免有些(xiē)太好笑了吧，对于这点我们下面就详细了解了解，最起码以后说(shuō)起来这种事情的时候才不会(huì)显得(dé)很(hěn)无知(zhī)，转(zhuǎn)世灵童其(qí)实根本(běn)不是我们(men)想象中的(de)那种投胎(tāi)转世。

很多人一听说转世灵童就觉得不(bù)科学(xué)，是骗人的(de)东西(xī)，但其(qí)实许多事情存在即合理，况且转世灵(líng)童又不是大家想象中的投胎(tāi)转世(shì)会带着以前(qián)记(jì)忆的那(nà)种，所谓的转(zhuǎn)世灵童(tóng)只是我国(guó)藏教的一种文化制度，这种制(zhì)度(dù)是(shì)藏(cáng)传佛教特(tè)有(yǒu)的(de)传承方式(shì)，起(qǐ)源于(yú)公元12世纪西藏佛(fú)教噶玛噶举派该派黑(hēi)帽系(xì)首领圆寂后(hòu)门徒(tú)推举一(yī)幼童为转世继承从那之后就开始有了活佛转世的(de)办(bàn)法，各(gè)教派(pài)先后效仿(fǎng)此方(fāng)法。

在公元14、15世纪(jì)之交，藏传佛教格鲁派(pài)创立，并(bìng)逐(zhú)渐(jiàn)形成了达赖喇(lǎ)嘛和班禅额(é)尔德尼(ní)两大活佛系统。转世制度则是在格鲁(lǔ)派创(chuàng)始人宗喀(kā)巴的最小弟子(zi)根敦朱(zhū)巴(bā)圆寂(jì)后，为(wèi)了防止内(nèi)部分裂(liè)，于是采取(qǔ)了这种噶(gá)玛噶举派的转(zhuǎn)世(shì)办(bàn)法，由(yóu)高僧(sēng)及根敦朱(zhū)巴的(de)亲属指定一(yī)名男(nán)孩作(zuò)为根敦朱巴的转(zhuǎn)世，这(zhè)种方法(fǎ)就形成了赖喇嘛活佛转世系统，不(bù)过经过历史的演(yǎn)变，后来(lái)的达赖喇嘛(ma)都必须(xū)经中央政府册(cè)封才能得以(yǐ)确认。

寻找转世灵(líng)童的方法有很多，大概分为非掣签方式和(hé)金(jīn)瓶(píng)掣签(qiān)方(fāng)式，前(qián)者可以按照(zhào)遗嘱、预言、神谕(yù)、征(zhēng)兆、奇观等方法寻找转世灵童，至于后者是从清朝乾隆时期开(kāi)始出(chū)现(xiàn)的(de)金瓶掣(chè)签方式，为了避免徇(xùn)情指认，于(yú)是活(huó)佛转世的认定权开始掌握在中央手中，由中央(yāng)直接审(shěn)批和册(c泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏è)封(fēng)，这种认(rèn)定方式(shì)还算正常，倒是(shì)之前的非掣签(qiān)方式实(shí)在是太随心所(suǒ)欲了，简直是完(wán)全撞运(yùn)气(qì)抽签决(jué)定一样。

转世(shì泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏)灵(líng)童(tóng)这种事情(qíng)其实(shí)并没有科学(xué)依据，只不(bù)过是一种文(wén)化而(ér)已(yǐ)，大(dà)家可以不理(lǐ)解但也(yě)不能不尊重人家(jiā)的文化，中国上下几千年，很多文化都是现在(zài)的我们(men)所不(bù)能完(wán)全(quán)理解(jiě)的，不能理(lǐ)解就要(yào)学会体(tǐ)谅(liàng)，存(cún)在(zài)即合(hé)理(lǐ)，只要这种制(zhì)度(dù)还没有被(bèi)彻底取缔(dì)，那(nà)么就一定有道理，当然不管是转世灵童还是转世制度现在基本上都已经看不到了，大家生活如此丰(fēng)富多彩，谁还会(huì)去关心这种问(wèn)题啊。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏