京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏(xì)曲表(biǎo)演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性(xìng)角色称为生行。千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗>

　　按其扮演(yǎn)的(de)人物的(de)年龄、身份、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了(le)红生(shēng)某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是(shì)素脸,也(yě)就是内(nèi)行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色(sè)”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂(zá)剧所称(chēng)的(de)“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南(nán)戏(xì)脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而来(lái)，按照(zhào)南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代(dài)中(zhōng)叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当(dā千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗ng)又称(chēng)角色(sè)，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即中年以(yǐ)上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同(tóng)，可分为安工老生或(huò)称(chēng)唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(shēng)(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏(xì)中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮(bàn)演(yǎn)贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱(chàng)，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花(huā)脸角色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进入北京，他们(men)与(yǔ)来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收(shōu)了一(yī)些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展，直至民(mín)国得到(dào)空前(qián)的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术(shù)纯尘文化(huà)的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列入“人(rén)类非物质(zhì)文化(huà)遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家们在长期(qī)艺术(shù)实践中，对生活(huó)现象的(de)观(guān)察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出(chū)评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。<千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗/p>

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大(dà)剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的(de)由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺(yì)术(shù)一样，是和演员一(yī)起(qǐ)出现在舞台上的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余(yú)年的(de)历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲(qū)直来(lái)反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特(tè)色的(de)一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型(xíng)的(de)人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般(bān)的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱一(yī)般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官部(bù)位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性格(gé)、心理和生理上的(de)特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧的情(qíng)节(jié)服务(wù)，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细(xì)、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具(jù)有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的(de)图案艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科(kē)-京剧

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