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人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的(de)意思是谁说的,人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)什么

  “人生在(zài)勤,不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力,倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū),哪会有收获或成就。

  告诫我们,人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有收获。

  表现出张衡勤(qín)奋努力,积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

  出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

  原文:张衡字平子,南(新冠疫苗接种后多久更新健康码,新冠疫苗接种后多久更新健康码信息nán)阳西鄂人也(yě)。

  世(shì)为著姓(xìng)。

  祖(zǔ)父(fù)堪,蜀(shǔ)郡太守。

  衡少善(shàn)属文,游(yóu)于三辅,因入京师,观太(tài)学,遂(suì)通《五经(jīng)》,贯六艺。

  虽才(cái)高于(yú)世,而无骄(jiāo)尚之情。

  常从容淡静,不好交(jiāo)接俗人。

  永元(yuán)中,举孝廉不行,连辟公府不就(jiù)。

<新冠疫苗接种后多久更新健康码,新冠疫苗接种后多久更新健康码信息p>  时天下承平(píng)日久,自王侯以下,莫不逾侈。

  衡乃拟班固《两都(dōu)》,作《二京赋》,因以(yǐ)讽谏。

  精思傅会,十年乃成。

  文多,故不载(zài)。

  大将军邓(dèng)骘奇其才(cái),累召不(bù)应。

“人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获”出自哪里?

  

“人生在陆(lù)碰勤(qín),不索何获”出自哪里(lǐ)?

   出(chū)处;“人生(shēng)在勤,不索何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

  名句(jù)解码: “人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获?”意思是:人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì),倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究,哪会有收(shōu)获或成就呢?告诫(jiè)我们,人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

  表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力,积极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

  

  

     人一(yī)辈子要勤奋努力,倘不积(jī)极地探索研究,哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)?                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

    出(chū)处;“人生在勤,不索何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

    名(míng)句解码:  

    “人生在勤,不(bù)索何获?”意思是(shì):人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì),倘(tǎng)不积

   极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū),哪会有收获或成(chéng)就呢?告诫我们,人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

  表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力,积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

    《应(yīng)闲(xián)》,意思(sī)是回答诽(fěi)谤。

  有(yǒu)的人劝他(tā)不要去钻研(yán)那些难而(ér)无用

   的技术(shù),应(yīng)该“卑体屈己,美言以(yǐ)求多福(fú)”。

  他说(shuō):“君子(zi)不患(huàn)位之(zhī)不尊(zūn),而患德之不(bù)崇;不耻禄(lù)之不伙(huo,多),而(ér)耻智(zhì)之不博。

  ”意(yì)思(sī)是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣,忧(yōu)虑的是(shì)德行(xíng)不高尚;不(bù)以待遇低为羞耻,羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊(yuān)博(bó)。

  表明了他不慕(mù)势(shì)利(lì)而追求(qiú)德智的(de)高(gāo)尚情操。

  《应闲》表明他的志(zhì)向和(hé)理想政治观。

   

    张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

  他少有壮志,刻苦(kǔ)向(xiàng)学,

   态度谦虚,好学深思,藐视(shì)名(míng)利,看重科(kē)学(xué);珍惜(xī)时光(guāng),自强(qiáng)不息 ,把全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

  张衡创立了(le)浑(hún)天说(shuō),他观(guān)测记录了(le)两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星,创制了世界上(shàng)第(dì)一架(jià)能比(bǐ)较准确(què)地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪,发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí),还(hái)制造(zào)出了(le)指南车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

  张衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇,其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

   人生(shēng)最关键(jiàn)的(de)是在于勤奋(fèn),不去(qù)探索(劳动)的话,又(yòu)哪来的收获(huò)呢?

   选你的1

  

  

  

   微(wēi)笑不(bù)用(yòng)本钱,但(dàn)能创造财富(fù)。

  赞(zàn)美不用花钱,但(dàn)能(néng)产生气力(lì)。

  分享不(bù)用过度(dù),但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在勤,不索何获。

  vbu

   “人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)?”意(yì)思是: 人一辈子要勤奋努力(lì),倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究(jiū),哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢?告诫我们,人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

   表(biǎo)现出张衡勤奋努力,积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

  出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获?”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

   人生在勤(qín)意思是人(rén)类之(zhī)所以生存下来就在于(yú)勤奋。

  《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤(qín),勤(qín)则(zé)不匮。

  "

   天(tiān)才在(zài)积累,聪明在于勤奋。

  勤奋是一种积极进(jìn)取的态度,是一种奋发想的精神(shén),一个(gè)人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素紧密相连,但(dàn)起决(jué)定(dìng)作用(yòng)的是勤奋,缺乏勤奋精神,哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神,哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

  正所谓,勤能(néng)补(bǔ)拙是良训,一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才(cái)。

   “人生在勤,不索何获”张衡少有壮志,刻(kè)苦问学,珍惜时光,自强不(bù)息,全(quán)身心投(tóu)入到祖国科(kē)学事业。

  他创立(lì)了浑天说,观测(cè)记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗恒星,发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等(děng),成为我国(guó)东汉时(shí)期(qī)伟大(dà)的天文学家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的启示(shì)

   人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能(néng)有(yǒu)所收获?

人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意(yì)思

   人生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途(tú)径(jìng)得到呢?

  

  

   人一辈子要勤(qín)奋努力,倘不积极地探索研究,哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)呢?

   △唐(táng)玄奘万里取经

   唐太(tài)宗贞(zhēn)观(guān)三年(公元629年,一说贞 观元年),玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关(guān)西行,历(lì)经艰(jiān)难(nán)抵(dǐ)达天(tiān)竺。

  初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

  后又游学天(tiān)竺各地,并与当地(dì)学者论辩,名(míng)震五竺。

  经(jīng)十(shí)七年,贞(zhēn)观十(shí)九年(公(gōng)元645年)回(huí)到长安。

   △鉴(jiàn)真东渡志不移

   在(zài)6次东渡日本中,鉴真等(děng)人遇到许多挫折,第一次东渡前,将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚(shàng)开(kāi)玩笑,结果那(nà)个和(hé)尚恼羞成怒,诬告鉴真一(yī)行造(zào)船是(shì)与(yǔ)海盗勾结(jié)。

  地方官员闻讯大(dà)惊,派人拘禁(jìn)了(le)所有僧众,首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

  其后接连(lián)失(shī)败,第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

  那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了(le),船队(duì)从(cóng)扬州出发,刚过狼(láng)山(今江苏南(nán)通)附近(jìn),就遇(yù)到(dào)狂风巨浪,在一个(gè)小(xiǎo)岛(dǎo)避(bì)风。

  一个(gè)月(yuè)后(hòu)再次(cì)起(qǐ)航,走到舟山群(qún)岛时,又遇大(dà)浪。

  第三次起航(háng)时,风浪更大(dà),向南漂(piāo)流了14天,靠吃生米、饮海水度日,最(zuì)后抵(dǐ)达海南(nán)岛南(nán)部靠岸(àn)。

  归途中,鉴真因长途(tú)跋(bá)涉,过度(dù)操(cāo)劳,不幸身(shēn)染重病,双目(mù)失明。

   △纺(fǎng)织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

   黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆,生于南宋(sòng)末年淳祐年间,约1245年,松(sōng)江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇(zhèn)(今上海徐(xú)汇(huì)区东(dōng)湾村)人。

  黄道婆出身于贫苦农民家庭,在生活(huó)的重压下,十二(èr)三岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童养媳。

  白(bái)天(tiān)她下(xià)地(dì)干活,晚上她纺织布(bù)到深夜,还要遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待(dài)。

  沉(chén)重的苦难摧残着她,也磨炼(liàn)了她(tā),有一次,黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后,又被(bèi)关在柴房不准吃饭,也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

  她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆(pó)

   非人(rén)的折磨(mó),决(jué)心逃出去另寻(xún)生路。

  半(bàn)夜,她在(zài)房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来,躲在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上。

  后(hòu)来就(jiù)随船(chuán)到了海南岛的崖州,即(jí)现在的海南崖县。

  在封建社会,一个从未出过远门(mén)的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落异乡,人生(shēng)地疏,无依无(wú)靠(kào),面临的困(kùn)难(nán)可想(xiǎng)而知。

  但是淳(chún)朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇,接受了她(tā),让她有(yǒu)了安身之所(suǒ),并且在(zài)共同的(de)劳动(dòng)生(shēng)活中,还(hái)把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给(gěi)她(tā)。

  当时黎族人民生产(chǎn)的黎单(d新冠疫苗接种后多久更新健康码,新冠疫苗接种后多久更新健康码信息ān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外,棉纺织技术比较先进(jìn),黄道婆聪明(míng)勤奋,虚心向黎(lí)族(zú)同胞(bāo)学习纺织技(jì)术,并且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)的长处(chù),逐(zhú)浙成为一个(gè)出色的纺织能手,在当地大(dà)受欢迎,和黎族人(rén)民结下(xià)了深(shēn)厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获”怎(zěn)么(me)翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉(hàn)语意思(sī)按(àn)我的理解可(kě)以说(shuō)成是(shì):“人生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

  ”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配(pèi),但暂时(shí)找不着更好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获什么意思

   人生在勤 不索何(hé)获

   不积极的去劳作(zuò)何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

   人生在琴

   奏出属(shǔ)于自己的篇章

   即(jí)使(shǐ)不懂音律(lǜ)

   也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

   笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必有所获

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