十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天(tiān)的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成(ché拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗ng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对(duì)全诗点(diǎn)睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了(le)它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联(lián)想到(dào)天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切(qiè)；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是(shì)确定(dìng)的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明(míng)人(rén)远、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人的(de)望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情(qíng)思(sī)，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那(nà)秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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