远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思(sī)解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也”的(de)说话对象是“君(jūn)子(zi)”中的(de)“人(rén)主”，“女子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君子之道(dào)相违(wéi)背(bèi)之人。

近(jìn)则不逊远(yuǎn)则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意(yì)思：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的原(yuán)文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小(xiǎo)人(rén)为难养也！近之(zhī)则(zé)不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍(shì)仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词(cí)，表肯定(dìng)或无(wú)实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中的“如(rú)月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记(jì)·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗天子，受(shòu)命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女子与小人(rén)在此处(chù)应是(shì)指古时贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说knocked什么意思，knocking什么意思“女子(zi)”是指春秋时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也(yě)有人认为是泛(fàn)指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教(jknocked什么意思，knocking什么意思iào)”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难(nán)养也解析

　　“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小人为难(nán)养也”这句(jù)话(huà)，在主张(zhāng)男女平权的(de)现(xiàn)代(dài)受到了很多抨击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语(yǔ)境的支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅是从字面去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议(yì)的(de)焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察(chá)到的(de)、当时社(shè)会(huì)和文(wén)化背景(jǐng)中的特(tè)定“女性”群体(tǐ)。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要强(qiáng)调这一点，是(shì)因为古代(dài)与现代(dài)的社(shè)会形态和文化背景差异巨(jù)大，而这些因素对于(yú)群体的(de)心理(lǐ)塑(sù)造则(zé)具有(yǒu)决定性的作(zuò)用。

　　远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊(xùn)是(shì)“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你的。

　　关(guān)于(yú)远则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意(yì)思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不逊以及远则怨近则不逊是什(shén)么(me)意思解(jiě)释，远则怨近则不逊是什么意(yì)思呢，远则怨,近则不(bù)逊，远(yuǎn)则不(bù)逊近则怨,前一(yī)句是什么？，远则怨,近则不恭(gōng)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

远则怨近则不逊是什(shén)么意(yì)思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近(jìn)了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对(duì)象是“君子”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身边人，小(xiǎo)人则是(shì)与君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨的意思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与键帆小人为难养也！近之则不(bù)孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句(jù)首(shǒu)的发语词，表肯定或(huò)无实(shí)义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携(xié)哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通(tōng)常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指古时贵族(zú)所蓄(xù)养的妾侍(shì)仆(pū)从(cóng)。

　　一说“女子”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫稿(gǎo)隐雹(báo)灵(líng)公的夫人南子，也有人认(rèn)为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人(rén)为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也”这(zhè)句话，在主(zhǔ)张男女平(píng)权(quán)的现(xiàn)代受到了很多抨(pēng)击，被认为是(shì)歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅是从字面去(qù)理解，而对孔(kǒng)子(zi)“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容(róng)易引发误会(huì)。

　　本章争议的(de)焦点，就(jiù)在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本(běn)章(zhāng)的“女子”确(què)实是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社(shè)会和(hé)文化背景中的(de)特定(dìng)“女(nǚ)性”群(qún)体。

　　之所以要(yào)强调(diào)这一点，是(shì)因为古代与现代(dài)的社会形态和文化背景差(chà)异巨(jù)大，而这些(xiē)因素对于(yú)群(qún)体的心理塑造则(zé)具(jù)有决定性(xìng)的作用。

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