赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一项被(bèi)神秘化的职业(yè)，师徒二人通过(guò)一系列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者(zhě)尸体运(yùn)回(huí)故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地(dì)方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者(zhě)黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回(huí)家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有(yǒu)便利的大路供(gōng)车马通行，也无法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路(lù)途陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士(shì)，“发明了(le)”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助死者回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧里我们(men)看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳(tiào)往(wǎng)前(qián)走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃(líng)，引领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色布衣(yī)，各个面(miàn)色煞白(bái)，头上戴着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看(kàn)待(dài)，尸体不(bù)可能自己(jǐ)前行(xíng)，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段(duàn)，让古代人(rén)相信他们拥(yōng)有赶尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的(de)、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完(wán)整，没(méi)有传染(rǎn)病等方(fāng)便他们运送(sòng)的(de)活，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无(wú)法(fǎ)唤(huàn)回(huí)，其(qí)实是怕自(zì)己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是被替代(dài)者勾(gōu)去了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法投胎(tāi)，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还(hái)是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外(wài)一(yī)种利用了尸(shī)体特有(yǒu)的(de)运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸体，而(ér)且是(shì)处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在(zài)夜间(jiān)处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要求(qiú)死者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分用苗(miáo)族特制(zhì)的防腐药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可(kě)以防止尸(shī)体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自己的用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸(shēn)的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人认为(wèi)，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋(kuān)关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队，就像前(qián)面提(tí)到(dào)的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平(píng)行，用细(xì)长的(de)竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好(hǎo)的尸体架(jià)子(zi)，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多(duō)大(dà)力气才能拖动，还不如抬(tái)着走省力(lì)。其实这(zhè)跟当地的(de)地势有关，从四川和(hé)贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地势是从高(gāo)至低(dī)的，大(dà)多是下坡路(lù)，利用地(dì)势差以及尸(shī)体运动的(de)原理，可以省很(hěn)多力气。当(dāng)然也(yě)会遇到上坡路(lù)，这(zhè)时将尸体(tǐ)背着走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸(shī)原(yuán)理也只是(shì)传闻，现(xiàn)代科学家也(yě)争论不一。是真(zhēn)是假陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露(lù)赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那(nà)样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的(de)，可(kě)能古人将它神秘化了。

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