登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出(chū)自：《劝学(xué)》先秦·荀子(zi)意(yì)思：登到高处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处(chù)的人(rén)却能看见(jiàn)的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远翻译句式，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě)句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远是什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处的(de)人却(què)能(néng)看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加(jiā)长(zhǎng)也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能(néng)水也(yě)，而绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗脚(jiǎo)向远处望，（却(què)）不如(rú)登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却(què)能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有(yǒu)加(jiā)大，可是听的人却(què)能(néng)听雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的人，并不(bù)是(shì)脚走得快，却可以达(dá)到千里之(zhī)外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却(què)可以(yǐ)横(héng)渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人没(méi)什(shén)么(me)不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒(rú)家的重要代表人(rén)物是(shì)孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护(hù)的思想，而(ér)荀子却(què)认为：人(rén)力(lì)能征服(fú)自(zì)然，应该利(lì)用自然为(wèi)人(rén)类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成(chéng)为战国末期的法(fǎ)家重要(yào)代表人物。

　　赏(shǎn雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗g)析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个(gè)中心论点，从学(xué)习的意(yì)义(yì)、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是这篇文章(zhāng)的特色(sè)。

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