胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故(gù)事的。

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胡服骑射(shè)的故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样(yàng)的(de)邻(lín)界小国也(yě)经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地(dì)理位置上(shàng)，东北(běi)同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快速反应(yīng)部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的(de)优(yōu)越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路(lù)，就对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心(xīn)取胡(hú)人(rén)之长补中原之短(duǎn)。

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　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是(shì)坐马车之类(lèi)的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议天(tiān)下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不(bù)相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了(le)战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国(guó)，大兵经房子，抵达(dá)代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的(de)人(rén)会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定(dìng)能把北(běi)方胡人的(de)领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派人(rén)前(qián)去(qù)说服他(tā)：“家事听从父(fù)母，国政服从国(guó)君(jūn)，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法(fǎ)，要以(yǐ)有利(lì)人民为根本；处(chù)理(lǐ)政事要有一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让(ràng)百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让周边地区学习(xí)效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动，我希(xī)望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释(shì)说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕(yàn)国(guó)、东(dōng)胡(hú)；西(xī)面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练(liàn)，凭(píng)什么能守得(dé)住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲自赐(cì)给(gěi)他胡服，第二天他(tā)便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的(de)思维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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