赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开(kāi)始火(huǒ)化也(yě)就没有(yǒu)这行(xíng)了(le)。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别(bié)派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人(rén)们(men)听到(dào)了躲避并不是最初(chū)的(de)想法，因(yīn)为也有听到了(le)反而过来看的(de踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮)。这种方(fāng)式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸体产生动作的(de)原理是一(yī)样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒(huāng)西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖(jù)之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地(dì)客死他乡的人(rén)回家的(de)方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在(zài)四川三(sān)星堆中发现的一(yī)些法(fǎ)器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样(yàng)，那(nà)个(gè)时候马车都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的(de)运(yùn)动来实现目的(de)，由于混轮(lún)行走时会发(fā)出(chū)一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多(duō)的来自(zì)影(yǐng)视(shì)剧里面，特别(bié)是恐怖(bù)港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后(hòu)有一排(pái)的尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候，对(duì)于(yú)这(zhè)个事情，我特地跑去问(wèn)父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都(dōu)有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮不(bù)管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道(dào)，这(zhè)样就会变(biàn)成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这样的传统，再(zài)加上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地(dì)方之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸(shī)体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的(de)一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回(huí)去，又能(néng)让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是电视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮)就能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的(de)是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处(chù)决，不(bù)一定(dìng)是在犯人的(de)老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去(qù)世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐(lè)意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明确(què)的(de)，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸一(yī)个(gè)人(rén)负责引路，而(ér)且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过(guò)程中，一般(bān)只能(néng)住(zhù)在荒郊(jiāo)野(yě)外(wài)，是不(bù)能去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有人(rén)意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被(bèi)官方(fāng)处(chù)决的、还(hái)有被战争波(bō)及、或者(zhě)意外死亡的人，这(zhè)三种是(shì)可以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得(dé)了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职(zhí)业(yè)？
当(dāng)然(rán)赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能(néng)做(zuò)的，赶尸(shī)人(rén)收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么(me)就(jiù)需(xū)要进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第(dì)一(yī)项(xiàng)测试：就是让一(yī)个人站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就(jiù)是让测(cè)试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地(dì)点，就表示测(cè)试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回(huí)来，表(biǎo)示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西(xī)那边才(cái)有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他地方(fāng)并没有听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟(gēn)湘西的(de)地理环(huán)境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地方的(de)。

第二，其他地方，一般(bān)是(shì)不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也(yě)慢(màn)慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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