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　　三年级(jí)下册寓言故事(shì)有：一、《邯郸学步(bù)》比喻生(shēng)搬硬套(tào)，机械地(dì)模仿别人，不但学(xué)不到别(bié)人的长处，反而(ér)会把自己(jǐ)原有(yǒu)的本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水(shuǐ)》记载，有一个(gè)燕(yàn)国人到赵(zhào)国(guó)的(de)首都邯郸去，看到那里人走(zǒu)路(lù)的姿势很(hěn)美，就(jiù)跟着(zhe)学起来。

　　结果(guǒ)不(bù)但学得不像，而且把自己(jǐ)原来(lái)的走(zǒu)法(fǎ)也忘了(le)，只好(hǎo)爬着回去。

　　二、《狐假虎(hǔ)威》比喻(yù)仰仗或倚仗别人的权(quán)势(shì)来欺压、恐吓人(rén)。

　　出(chū)处(chù)：《战(zhàn)国(guó)策·楚策一》记载，老虎寻找(zhǎo)各种野兽吃(chī)掉他(tā)们(men)，抓(zhuā)到一只(zhǐ)狐(hú)狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我来(lái)做各种(zhǒng)野兽的首领(lǐng)，现在你吃掉我，是(shì)违背上帝的命令。

　　你认为(wèi)我的话不诚实，我(wǒ)在你(nǐ)前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有(yǒu)敢不逃跑的吗？”老虎认为狐(hú)狸的话是(shì)有道理(lǐ)的(de)，所以就和(hé)它一起走。

　　野兽看见(jiàn)它(tā)们都逃(táo)跑了。

　　老虎认为它们是害怕(pà)狐狸(lí)才逃(táo)跑的。

　　三、《百发百中》比喻(yù)射箭、打枪、打(dǎ)炮等(děng)每次都能打(dǎ)中(zhōng)目标。

　　出(chū)处：《战国(guó)策(cè)·西周(zhōu)策》：“楚有养由基者，善射(shè)，去(qù)柳叶者百(bǎi)步而(ér)射之，百发百中(zhōng)。

　　”译文：楚(chǔ)国的养由(yóu)基是射箭的能(néng)手(shǒu)，距离柳(liǔ)叶百步射箭，百(bǎi)发百中(zhōng)。

　　四、《捕(bǔ)风捉影(yǐng)》风和影子都是抓不着(zhe)的。

　　比喻说话做事(shì)丝(sī)毫没有事实根据。

　　出处：《汉(hàn)书·郊祀(sì)志下》：“听其言(yán)，洋洋满耳(ěr)，若将略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音可遇；

　　求之，荡荡如(rú)系风捕景（通“影(yǐng)”），终(zhōng)不(bù)可得。

　　”译(yì)文(wén)：听他们的说话，满耳都是美(měi)好的景象，好像(xiàng)马上就能(néng)遇见神仙一(yī)样；

　　可是，你(nǐ)要寻(xún)找它，却虚无(wú)缥缈(miǎo)，好像(xiàng)要缚(fù)住风、捉住影子一样不可(kě)能得(dé)到。

　　五、《杞人忧(yōu)天(tiān)》比喻毫无必(bì)要的忧虑和(hé)担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说(shuō)，杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌下来，自己无处安身(shēn)，以致吃不下饭(fàn)，睡不好觉。

三年级必(bì)读的(de)寓言故事有哪些

　　三年(nián)级必(bì)读的寓言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊(yī)索寓言》等。

　　1、克(kè)雷洛夫寓(yù)言。

　　作者采取拟人的手(shǒu)法，以(yǐ)物(wù)喻人，以动物(wù)的口吻(wěn)讲述了一个(gè)个深(shēn)刻的哲理(lǐ)，不仅告诫读者在生活中应(yīng)当如何为人处世，还影(yǐng)射(shè)了当时(shí)的社会背景，揭露(lù)了当时统治阶(jiē)级的罪恶，有些寓言故事甚至(zhì)是直指(zhǐ)沙(shā)皇本人，有着极春芹者强的(de)人民性和现实性(xìng)。

　　反映广泛的社会生活，刻(kè)画社会(huì)上(shàng)各种人物的复杂性格，抒发作(zuò)者的民(mín)主思首消想，具有一种特殊的(de)感染力(lì)。

　　2、中国古代(dài)寓言(yán)。

　　古代寓(yù)言是我国文化宝(bǎo)库中(zhōng)一颗璀璨的明珠(zhū)。

　　自(zì)先(xiān)秦开(kāi)始，我国(guó)就涌现(xiàn)出许多哲理性(xìng)很强的寓言(yán)，如掩耳盗铃、狐假虎(hǔ)威，滥竽扒薯(shǔ)充数等。

　　它们短小精炼，却蕴(yùn)藏着许多(duō)哲理，告诫(jiè)人们如(rú)何正确为人处(chù)事，给人们(men)带来了深(shēn)刻的智慧启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊索寓言》原(yuán)名《埃索波斯故事集成》，相传是由(yóu)出(chū)生于公元前六(liù)世纪的古希腊奴隶伊索(suǒ)口授流(liú)转下(xià)来(lái)，后人根(gēn)据拜占庭僧侣普拉(lā)努(nǔ)德(dé)斯收(shōu)集的寓(yù)言以(yǐ)及陆(lù)续发现的古(gǔ)希腊寓言传抄(chāo)编(biān)订而成(chéng)。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓(yù)言》共(gòng)357篇，大部分故(gù)事来源于民间，包含了古(gǔ)希(xī)腊、古印度、阿拉(lā)伯和基督教(jiào)的(de)故(gù)事，其中(zhōng)大多以动物(wù)为主。

　　用(yòng)来(lái)比(bǐ)喻(yù)人间权贵，揭露其残暴的本性，还用简短(duǎn)精炼的小故事(shì)教人处世原则，揭示出生活(huó)中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是(shì)世界上(shàng)最早的寓言故(gù)事(shì)集，是世界范围内流(liú)传较广、影响较的经典(diǎn)作品之一，是世界文化(huà)史上的文学瑰宝，具有不(bù)凡的思想和(hé)艺(yì)术(shù)价值。

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