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600毫升等于多少斤水，800ml是多少水公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪600毫升等于多少斤水，800ml是多少水是哪(nǎ)一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年代是两(liǎng)种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)100年(nián)的。

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公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么年代(dài)

　　两种说(shuō)法，一说是(shì)公元1年(nián)-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是指连(lián)续的(de)一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时，世纪通常(cháng)从(cóng)可以被100整除的年(nián)代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年(nián)法来(lái)自(zì)于耶稣纪元后，其中的(de)1年通(tōng)常表(biǎo)示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世(shì)纪则(zé)从公(gōng)元1901年到公元(yuán600毫升等于多少斤水，800ml是多少水)2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪定为(wèi)99年，而(ér)以后的世纪(jì)则为100年，如(rú)果按照(zhào)这(zhè)种定义(yì)的话，2000年(nián)则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一(yī)世纪发生的历(lì)史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是(shì)西汉(hàn)末年王莽篡夺(duó)汉朝(cháo)政(zhèng)权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后(hòu)，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六(liù)十余年为(wèi)天下母，辅佐(zuǒ)了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳(láo)的样子(zi)，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结名士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡(fán)是来投奔(bēn)他的(de)，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让(ràng)他们(men)做官(guān)。

　　为(wèi)了收买人(rén)心，他把(bǎ)从(cóng)自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给(gěi)宾(bīn)客，而自己(jǐ)家(jiā)里却过着(zhe)十分俭朴的生(shēng)活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大(dà)司马，以(yǐ)太后名义执掌军政大权，立汉平(píng)帝，并把(bǎ)自己(jǐ)的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月，汉(hàn)平帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使同党向太(tài)皇太后(hòu)王政(zhèng)君上书(shū)，要求让(ràng)他(tā)代天(tiān)子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这一要(yào)求，由(yóu)王莽(mǎng)摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改(gǎi)年(nián)号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为(wèi)皇太子，号(hào)称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽(mǎng)代汉称(chēng)帝的符(fú)命(mìng)图谶频繁出(chū)现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于(yú)是(shì)王莽便到(dào)高(gāo)帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太(tài)后(hòu)，坐在(zài)未央宫前殿，即(jí)天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭(miè)亡(wáng)，王莽达到了他(tā)的托古改制、篡汉自立(lì)的政(zhèng)治野心(xīn)。

　　2、白虎观会(huì)议(yì)

　　白(bái)虎观会议(yì)是东汉(hàn)章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸(zhū)生在白虎观召开的一次讨论儒家经(jīng)典的(de)学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢(bà)黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”以来(lái)，儒家(jiā)思想逐渐(jiàn)成(chéng)为汉朝君(jūn)主的(de)统治思想支柱(zhù)。

　　但(dàn)是由于(yú)当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典(diǎn)的(de)版本(běn)、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历(lì)王莽新朝(cháo)的战乱(luàn)之后，各(gè)家的歧异(yì)再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元(yuán)56），宣(xuān)布图(tú)谶于天下，把谶纬之(zhī)学正式确(què)立为(wèi)官(guān)方的统治思(sī)想。

　　为(wèi)了(le)巩固儒(rú)家思想的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步结合起来(lái)，汉(hàn)章帝建(jiàn)初四年（公元79），召(zhào)集各地著名儒生于洛阳(yáng)白(bái)虎观，讨论五经异同，这就是历史(shǐ)上有名(míng)的白虎观会议(yì)。

　　白虎观(guān)于(yú)当时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所。