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湖南电大几本,湖南长沙电大是几本 音读训读的解释是什么,音读训读的解释

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  问什么是(shì)音读?什么是训读?答简单来说,每个汉字一般(bān)都(dōu)会(huì)有两种读法,一(yī)种(zhǒng)叫做“音读”

  (音読み/おんよみ),另一种叫做“训(xùn)读”(訓読み/くんよみ)。

  “音(yīn)读”模仿汉字的读(dú)音,按照这个汉字从中国传入日本的时候(hòu)的读音

  来发音。

  根(gēn)据(jù)汉字传(chuán)入的时代和来(lái)源(yuán)地的不同,大致可以(yǐ)分(fēn)为(湖南电大几本,湖南长沙电大是几本wèi)“唐(táng)音”。

  “宋音(yīn)”和“吴音”等几种。

  但(dàn)是(shì),这些汉(hàn)字的发音和现代汉语中同一(yī)汉字

  的(de)发(fā)音已经有所(suǒ)不(bù)同(tóng)了。湖南电大几本,湖南长沙电大是几本p>

  “音读”的词(cí)汇多是汉语(yǔ)的固有词汇。

  “训读”是按照日本固有的语言(yán)

  来读这(zhè)个汉(hàn)字时的(de)读法。

  “训读(dú)”的词汇(huì)多是表达日本固有事物的固有词汇等。

  有(yǒu)不少汉字(zì)具(jù)有两

  种以上(shàng)的(de)“音读”音和(hé)“训读”音。

  例音(yīn)读(dú):青年(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(こうふく)训读:青い(あおい)、恋(こい)、好(hǎo)き(すき)読(dú)む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训(xùn)读和音读是(shì)什么(me)意思?

  训读(日(rì)语(yǔ):训読み/くんよみ),是日文所用汉字(zì)的一(yī)种(zhǒng)发音方式,是使用(yòng)该等汉字之日本固(gù)有同义语汇的(de)读音。

  所以训读只借(jiè)用汉字的形和义(yì),不采用汉(hàn)语的音。

  音读(音読(dú)み/おんよみ)即汉(hàn)字(zì)在日语中(zhōng)按照日(rì)语对汉(hàn)语(yǔ)的译(yì)音读出来,叫音读同一(yī)个汉字(zì)在日语中可能有不止一种读法,是(shì)由于其在不同时期(qī)(南(nán)北朝、隋唐、宋等(děng))吸收(shōu)了当时汉字(zì)的(de)发音。

  每个汉字一般都会有(yǒu)两(liǎng)种读法,一(yī)种叫(jiào)做“音友慎春读”(音読み/おんよみ),另一种叫做“训读”(训(xùn)読み/くんよみ)。

  有不(bù)少汉字具有两种以上的“音读”音和“训读”音。

  日语和韩语中的训读

  1、日语(yǔ)

  在日语里,训(xùn)读(训読)是以日语固(gù)有的(de)发音来读出汉字,与该汉字本(běn)身的好耐字音(吴音(yīn)、汉音(yīn)、唐音等)有很大的(de)不同。

  例:“金”训读为(wèi)“かね”(kane),是(shì)和(hé)语固有(yǒu)之说法,与字音“きん”(kin)并无(wú)关联。

  2、韩语

  一般认为现代“韩(hán)语不存在训读(dú)”。

  但近代以前曾有乡札、吏读、口诀等类似日本万(wàn)叶假名(míng)的(de)标记法(fǎ)存在,充分(fēn)利(lì)用这些汉字的训读。

  使用类(lèi)似(shì)于(yú)和训(日本(běn)的训读(dú))的韩训。

  对某些的汉(hàn)字(zì),这意味着相(xiāng)关“汉语传入以前的朝鲜(xiān)的(de)孝哪固有(yǒu)语”的韩训。

  现如今除(chú)了在语言学(xué)与(yǔ)语源论等(děng)进行讨(tǎo)论以外,日常言(yán)语已(yǐ)经(jīng)不再(zài)使用。

  但是“串(chuàn)”“钊”等为例外存在的(de)训读。

  “串”读作“”的情况(kuàng)下意(yì)思为“海角”,“钊”读作“”的情况下意思(sī)为“生(shēng)铁”,“串”“钊”并不使用本来的意思(sī),这类的韩(hán)语类似于日文的“国训”。

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