礼崩乐坏是什么(me)时期的事(shì)件啊，礼(lǐ)崩乐坏这(zhè)个词产生于什么时代(dài)是礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过(guò)程的。

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礼崩(bēng)乐坏是(shì)什(shén)么时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么(me)时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线(xiàn)时期，此时的礼乐只是(shì)受到了局部的(de)破(pò)坏，而到(dào买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜)了春秋时期礼乐崩坏(huài)的(de)程(chéng)度便开(kāi)始(shǐ)逐渐加深(shēn)，特别(bié)是在战国后期，整个礼乐(lè)制度已被破坏得面目全非(fēi)。

　　（一）王(wáng)室的(de)衰微

　　西周末期周(zhōu)王的统治不(bù)断受到(dào)外族的侵扰，而王室内部(bù)各阶级(jí)的矛盾(dùn)也在不(bù)断激化，周(zhōu)王(wáng)朝面临着(zhe)即将(jiāng)灭亡的危(wēi)害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶(jiē)级(jí)的统(tǒng)治者却无动于衷(zhōng)。

　　由于周王朝实(shí)行分封制，土地经(jīng)常赏赐给诸侯(hóu)，周(zhōu)王室实际控(kòng)制的土地(dì)就越来越少了(le)。

　　（二）诸侯对(duì)特权(quán)的(de)追求(qiú)

　　“周(zhōu)郑交质”事件是周王室(shì)东迁之(zhī)后衰弱的一个重(zhòng)要标(biāo)志，从(cóng)前至(zhì)高无(wú)上(shàng)的周王室能和诸侯(hóu)国达成(chéng)如此(cǐ)平等的(de)契约，这(zhè)本身就是因为(wèi)自身地位下降，能力(lì)衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之(zhī)战”周王的失(sh买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜ī)败更是让自(zì)身的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室(shì)仅仅是一(yī)具空壳，并无实(shí)际的权力。

　　（一）西(xī)周(zhōu)社会大(dà)体情况

　　周武王灭商(shāng)后(hòu)建(jiàn)立了(le)西周王朝，为巩固(gù)其统治，在国都(dōu)附近分封了(le)许多诸侯国。

　　周朝(cháo)的分封制使得诸侯国(guó)的建立成为周王室御外的屏障，也为(wèi)统治者的治理(lǐ)提供便利，但(dàn)也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王权(quán)埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此(cǐ)，周的农业十分发(fā)达，种(zhǒng)植的粮食品(pǐn)种繁多(duō)，基本(běn)包括了(le)后世所有的基本品种，而(ér)铸造、丝织等其他(tā)方(fāng)面(miàn)也很发(fā)达(dá)。

　　经济上发(fā)展，政治上稳定，于是周王朝建立了(le)一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时(shí)期的由盛而衰

　　随着昭王即位(wèi)后就开始对(duì)外用(yòng)兵，其子穆(mù)王除对(duì)外大规(guī)模用兵之(zhī)外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况

　　礼乐制度(dù)经过了两次(cì)大(dà)的(de)摧残和动荡之后，在战(zhàn)国(guó)时(shí)期(qī)，礼乐(lè)制(zhì)度遭到了(le)极大的(de)崩(bēng)坏。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出(chū)现(xiàn)于哪(nǎ)个(gè)朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西周(zhōu)时(shí)期(qī)朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即五经里面的《礼(lǐ)》；乐(lè)，指庙(miào)堂之(zhī)乐(lè)；原为(wèi)孔夫(fū)子感(gǎn)叹西周森(sēn)严等(děng)级的分邦建国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏而(ér)引(yǐn)起的社(shè)会秩序混乱。

　　现可(kě)释义为伦理道德文化的日渐(jiàn)散失导(dǎo)致(zhì)人心不(bù)古，世风日下的现(xiàn)象。

　　成(chéng)语出处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有(yǒu)作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联合式(shì)，作宾语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为礼(lǐ)，礼必坏；三年不为乐，乐(lè)必(bì)崩。

　　释义：指周代(dài)封建制度的(de)规章制(zhì)度遭到极大的破(pò)坏，寓(yù)意社会制度和文化秩序遭(zāo)遇重大(dà)变局，驱(qū)需内(nèi)圣外王(wáng)之人改(gǎi)进。

　　礼(lǐ)在(zài)中(zhōng)国古代是社(shè)会的典章制度和道德规范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实依(yī)据就是苟子所处的时闷灶代(dài)，的混乱迫使(shǐ)人们重(zhòng)新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此(cǐ)也(yě)引(yǐn)起对与(yǔ)礼乐(lè)密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国(guó)封建社(shè)会的(de)新阶段(duàn)在旧秩序的(de)大动(dòng)乱(luàn)中到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼制最(zuì)健全(quán)之时期，认为春(chūn)秋时代“茄(jiā)森(sēn)礼崩乐坏”的(de)传统观点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我们看到，在(zài)春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的(de)社会(huì)现实掩(yǎn)映(yìng)下(xià)的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义(yì)。

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