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高山流水是什么(me)意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是(shì)什么意(yì)思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇(yù)到(dào)了(le)暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也(yě)正在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时(shí)了(le)，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发出了(le)由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯(b云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗ó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他(tā)们(men)会推出自己店里的特色然后给这(zhè)个(gè)特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力(lì)下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的(de)不(bù)断发(fā)展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发(fā)行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没(méi)，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王(wáng)公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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