恶(è)人自有恶人磨的上一(yī)句是什么，恶人(rén)自有恶人磨是啥意思是“恶人(rén)自有恶(è)人磨”上一句是“近奸近(jìn)杀(shā)古(gǔ)无讹”的。

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恶人自有恶人(rén)磨(mó)的上(shàng)一句(jù)是什(shén)么，恶人自有恶(è)人磨是啥意思(sī)

　　“恶人自有恶人(rén)磨”上一(yī)句(jù)是“近奸近杀古无(wú)讹”。

　　出自明(míng)·周楫《西湖二(èr)集·周(zhōu)城隍(huáng)辨冤断案(àn)》：“近奸近杀古无讹，恶人自有(yǒu)恶人磨。

　　”意思是自古奸邪(xié)之事会(huì)导致人命案件，坏人自(zì)有坏人来消(xiāo)磨惩治。

　　《西湖二(èr)集》是明(míng)代周楫创作的短篇（拟话本）小说集，刊行年代大概是在明末崇祯年间。

　　又(yòu)名《西湖文言》，三(sān)十四卷。

　　全书三十四(sì)卷，收小说三十四(sì)篇(piān)。

　　内容(róng)多为与西湖有关的(de)才子佳人爱情故(gù)事(shì)，但其中还有一些抵御(yù)倭寇的故事及(jí)描(miáo)写杭州人情风俗等(děng)篇，较有意义。

　　《西湖二集》的作者在世界观上(shàng)多(duō)宿命论，在思(sī)想体(tǐ)系上，则(zé)兼具佛、道(dào)儒三(sān)教，而以(yǐ)儒(rú)为主。

　　作品在许多地(dì)方宣扬了因果报应和儒家的忠孝仁义(yì)。

恶(è)人(rén)自有恶人磨(mó),上一(yī)句是什么意思?

　　恶人自(zì)有恶人磨上一句是(shì)嫩草怕(pà)霜霜怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕日，恶人自有恶(è)人(rén)磨”，谚语(yǔ)，意思(sī)是指一物降一物，厉(lì)害(hài)的人(rén)会被更厉(lì)害的人制服(fú)。

　　出自明(míng)·徐咂《杀狗记》一(yī)四：“算来本利十分(fēn)多，命里无钱奈若何。

　　嫩(nèn)草怕霜霜怕日，恶(è)人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧(jù)情(qíng)赏析：

　　东(dōng)京(jīng)人孙华、孙(sūn)荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是(shì)个纨绔子弟，与无赖(lài)柳龙卿、胡子传结为(wèi)酒肉朋友，终(zhōng)日在外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄(xiōng)长不思上进，便屡加劝(quàn)谏。

　　因柳、胡二(èr)人从中(zhōng)挑拨，孙华不(bù)仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家门(mén)。

　　孙荣(róng)无奈，只(zhǐ)得在破窑内安身(shēn)。

　　一日大雪，孙华(huá)与柳、胡喝醉(zuì)酒(jiǔ)后(hòu)半(bàn)夜回家，途中(zhōng)跌倒在雪地上，柳、胡不但不救，反而窃取了(le)孙华身上二婚和剩女哪个干净，女性生理需求的羊脂玉环和(hé)宝钞，扬长而(ér)去。

　　幸遇孙荣(róng)经过，将(jiāng)孙华(huá)背回家中。

　　而孙华不但(dàn)不感兄弟救枯贺迹命(mìng)之(zhī)恩，醒来后不见了身上的(de)玉环和宝钞，反诬(wū)孙荣偷去，便把孙荣打了(le)一(yī)顿(dùn)，又赶了出去。

　　孙华妻子(zi)杨月真贤淑(shū)聪慧，见丈夫听信(xì二婚和剩女哪个干净，女性生理需求n)柳(liǔ)、胡，执迷不悟，便想出(chū)一条计策(cè)，向邻居(jū)买(mǎi)来一只狗，杀死后(hòu)穿上人的衣服，假作人尸(shī)，放(fàng)在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回(huí)家时，发现(xiàn)了(le)死(sǐ)狗，以为是死人(rén)，恐惹人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去(qù)找(zhǎo)柳(liǔ)、胡(hú)来(lái)帮忙，将“人尸(shī)”移到别处掩埋。

　　而柳(liǔ)、胡(hú)都(dōu)不肯帮忙。

　　杨氏又(yòu)让孙华去找兄弟没并孙荣(róng)帮助(zhù)。

　　孙荣念兄弟手(shǒu)足之情，不计前嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二(èr)人不但不(bù)肯(kěn)帮忙(máng)，反而去(qù)官府告拍册(cè)发(fā)孙(sūn)华杀人移尸。

　　这(zhè)时杨(yáng)月真说明(míng)杀狗(gǒu)劝(quàn)夫的(de)真相，经(jīng)官府勘验，果(guǒ)是一条死狗，案情(qíng)大白，使孙(sūn)华看(kàn)清了柳(liǔ)、胡二人的真面目，悔悟(wù)自己的错误，终与(yǔ)孙荣和好。

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