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　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及的(de)全句(jù)是“年(nián)与时(shí)驰(chí)，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒(dào)之(zhī)人(rén)住的陋室(shì)。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及出(chū)自诸葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文(wén)如下(xià)：夫(fū)君子(zi)之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大(dà)多(duō)不(bù)接触世事(shì)、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复(fù)何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)”的意思是(shì)悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮临终前(qián)写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家(jiā)书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时(shí)期政(zhèng)治(zhì)家诸葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一(yī)封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一(yī)位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子(zi)的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法芹(qín)液昌振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告诉人们(men)只有宁静才(cái)能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁(níng)静，才能(néng)做到(dào)志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能(néng)登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心(xīn)来才能(néng)更(gèng)好的(de)谋划未来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁(níng)静(jìng)的学习环境更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成(chéng)学”，则进一(yī)步阐述了(le)学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己的才干；但(dàn)在学习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺(quē)乏了意志力(lì)，就(jiù)会半(bàn)途而废(fèi)。

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