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人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索，不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yá叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉n)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而(ér)追求德智(zhì)的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他(tā)观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界上(shàng)第一(yī)架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了指南车、自(zì)动(dòng)记(jì)里(lǐ)鼓车(chē)、飞(fēi)行(xíng)数里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍(bèi)增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精(jīng)神(shén)，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋(fèn)，缺(quē)乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息，全(quán)身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试(shì)地(dì)震的(de)仪器(qì)——候风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟大(dà)的天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还能(néng)通过其他什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折，第(dì)一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴(jiàn叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉)真(zhēn)一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接(jiē)受了(le)她，让她有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的(de)长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积(jī)极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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