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　　孟子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订(dìng)有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能(néng)缓解(jiě)人与人之(zhī)间(jiān)的矛盾，促(cù)进(jìn)全社(shè)会(huì)的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才能受(shòu)到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，多(duō)多援助他国，结(jié)交(jiāo)盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提高自(zì)己的国(guó)际地位,在危难之时，才会得到(dào)更多其它国家(jiā)的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的(de)德治(zhì)思想，发展为仁政(zhèng)学说(shuō)，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封(fēng)建统(tǒng)治阶级的(de)长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子(zi)一(yī)方面严格区(qū)分(fēn)了统(tǒng)治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的(de)等级制(zhì)度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被统治者的关系比(bǐ)作父母对子(zi)女的关系，主张统治者应该像父母一样(yàng)关心人(rén)民的疾苦，人民应该(gāi)像对待父(fù)母一(yī)样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政(zhèng)治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以得到人民(mín)的(de)衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音人民死活，推行虐政(zhèng)，将(jiāng)会(huì)失去民(mín)心而变成独夫民(mín)贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内(nèi)容很广(guǎng)泛，包括(kuò)经(jīng)济、政(zhèng)治、教育以及(jí)统一天下(xià)的途径等，其(qí)中贯穿着一(yī)条民本(běn)思想的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋(qiū)时(shí)期重民轻神的(de)思想发展(zhǎn)而(ér)来(lái)的(de)。

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