九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示(shì)是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的(de)。

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九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所(韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们(men)都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉他们(men)识(shí)别天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我一(yī)起担柴(chái)挑(tiāo)菜(cài)的叫九方(fāng)皋的(de)人，他(tā)观察识(shí)别天下难(nán)得(dé)的好马的本领绝不(bù)在我(wǒ)以(yǐ)下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什么(me)样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人，毛(máo)色(sè)公母都(dōu)不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内(nèi)在(zài)素质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需(xū)要观察的，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是(shì)一(yī)匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方(fāng)皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您的家(jiā)族中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于(yú)一般的良马，可以(yǐ)从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人(rén)看不(bù)到(dào)飞(fēi)扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是(shì)才能低下的人，对(duì)于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉(sù)他(tā)们(men)，对(duì)于千里马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自(zì)己相马的经(jīng)验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之(zhī)下，请大(dà)王召(zhào)见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各(gè)处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连(lián)马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境(jìng)界！他真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是马的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣(chén)之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对(duì)待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名(míng)的(de)典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学(xué)派著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它能(néng)开启人(rén)们(men)心(xīn)智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后(hòu)学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一(yī)百四(sì)十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达精微的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)以及(jí)九方皋相马原(yuán)文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示，九方皋(gāo)相马原文译文注释启示(shì)，九方皋相马原文译文读音等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股)识(shí)：

九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有(yǒu)没有可以派(pài)去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些才智低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他们识别一(yī)般(bān)的(de)良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉(sù)他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋(gāo)的(de)人，他(tā)观察(chá)识别天下难得的好(hǎo)马的本(běn)领绝(jué)不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月，九方(fāng)皋回(huí)来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的(de)地方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地(dì)是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更(gèng)高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理了九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般(bān)的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下(xià)的人，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于(yú)千里马的(de)特(tè)征，那只能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来(lái)判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的(de)人(rén)，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请(qǐng)大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的(de)境界！他真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需(xū)要(yào)视察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然是名(míng)不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百(bǎi)四(sì)十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形式(shì)来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光(guāng)芒。

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