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天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思

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  杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及原文,列子杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)是《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则(zé)寓言,出(chū)自(zì)《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文,列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

  《杞人忧天》是一则寓言,出自《列子·天瑞篇》。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文原(yuán)文

  杞国有人忧天(tiān)地崩坠,身亡所寄,废(fèi)寝食者。

  又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧(yōu)者(zhě),因往(wǎng)晓之,曰:“天(tiān),积气耳,亡处亡(wáng)气。

  若(ruò)屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

  其(qí)人曰:“天果(guǒ)积(jī)气(qì),日月星宿,不当坠(zhuì)耶”

  晓之(zhī)者曰(yuē):“日月星宿,亦积气(qì)中之有光耀者,只使(shǐ)坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其人曰(yuē):“奈(nài)地(dì)坏何”

  晓之者曰(yuē):“地,积块耳,充(chōng)塞四虚(xū),亡处亡(wáng)块。

  若躇步(bù)跐(cī)蹈,终日(rì)在地上行止,奈何忧其(qí)坏”

  其(qí)人舍然大喜,晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

杞(qǐ)人忧(yōu)天翻(fān)译

  古代(dài)杞国有个人担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷,自(zì)己无(wú)处存身,便食不下咽,寝不(bù)安席。

  另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁而忧愁,就去(qù)开导他,说:“天不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了,没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

  你一举一(yī)动,一(yī)呼一(yī)吸,整天都在(zài)天空(kōng)里(lǐ)活动,怎么还担心天会塌(tā)下来呢?”

  那人说:“天是气体,那(nà)日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉下(xià)来吗?”开(kāi)导他的人说(shuō):“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发光(guāng)的东西,即使掉下来,也不会伤害(hài)什么。

  ”

  那人又(yòu)说:“如果地陷(xiàn)下(xià)去怎么办?”

  开导他(tā)的人说:“地不(bù)过(guò)是堆积的土块(kuài)罢(bà)了,填满了四处,没有什(shén)么地方是没有土(tǔ)块(kuài)的(de),你行走(zǒu)跳跃,整天都在(zài)地(dì)上活动,怎么还担心地会陷下去呢?”

  (经过这(zhè)个人一解释)那个杞国人才放下心来,很高兴;

  开导他(tā)的人(rén)也(yě)放了心,很高兴(xīng)。

杞人忧天(tiān)的故事

  公(gōng)元前611年(nián),楚国(guó)遇上严(yán)重灾荒,饿死(sǐ)不(bù)少百姓,楚庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

  楚之四邻乘其危难群起攻楚。

  庸国国君(jūn)遂(suì)起兵东(dōng)进,并率领南蛮(mán)附庸各(gè)国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚(chǔ),楚国(guó)危在旦夕。

  楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

  公(gōng)元前611年,楚与秦、巴三国联军大举破庸,庸都方城四面(miàn)楚歌(gē),遂为三国所(suǒ)灭,楚王实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

  时间来到了(le)唐代。

  陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量(liàng)的人。

  当时太平公(gōng)主专(zhuān)权,宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她(tā),只有象先洁(jié)身自好,从(cóng)不(bù)去巴结。

  先天二年,太平(píng)公主(zhǔ)事发被(bèi)杀,萧至忠等被诛。

  受这件事(shì)牵连的人很多(duō),象先暗(àn)中化解,救了许(xǔ)多人(rén),那些(xiē)人事后都不(bù)知(zhī)道。

  先天三年(nián),象先出任(rèn)剑南道按察使,一个司马劝象先(xiān)说:“希望明公采取些杖罚来树立威名。

  要不然,恐怕没人会(huì)听我们(men)的(de)。

  ”象先(xiān)说:“当政的人讲理(lǐ)就可以了,何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

  ”

  六年(nián),象先(xiān)出(chū)任蒲州刺史。

  吏(lì)民有罪了,大多开导教(jiào)育一番(fān),就放了。

  录事对象(xiàng)先说:“明公您不(bù)鞭(biān)打他们,哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说(shuō):“人情都差不(bù)多的(de),难道他们不明白我(wǒ)的(de)话如果要(yào)用(yòng)刑,我看应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

  ”录(lù)事惭愧地退(tuì)了(le)下去(qù)。

  象先(xiān)常常说:“天下本来无(wú)事,都是人(rén)自(zì)己给自(zì)己(jǐ)找(zhǎo)麻(má)烦,才(cái)将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

  如(rú)果在开(kāi)始就(jiù)能清醒这一点,事情就简单多了。

  ”

杞人忧天原文(wén)及翻译注(zhù)释

  杞人忧天(tiān)的翻译及原文(wén)如下:

  译文:

  杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地(dì)会崩塌,自己没有可以生存的地方(fāng),于指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不下(xià)。

  又(yòu)有个人为这(zhè)个(gè)杞国(guó)人的担心而担(dān)心,就去(qù)劝导他,说:“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢(bà)了(le),没(méi)有哪个地方是没有空气的。

  你(nǐ)的(de)举止呼吸,整天都(dōu)在空气中进行(xíng),为什(shén)么(me)还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢?”

  那人说:“天果真(zhēn)是积聚的气体(tǐ),那么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗?”劝导他的人说(shuō):“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思光的(de)气(qì)体,即使(shǐ)掉下来,也(yě)不会伤害到谁。

  ”

  那人(rén)又说:“如(rú)果(guǒ)地陷下(xià)去了怎(zěn)么办?”劝导他的人说:“地(dì)不过是堆(duī)积(jī)的土块罢了,它填满(mǎn)了四(sì)处,没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

  你(nǐ)的行走,整天都在地(dì)上(shàng)进行,为什么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢?”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开心(xīn),劝(quàn)导他的人也放下(xià)心来(lái)很开心。

  原文:

  杞国有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì),身(shēn)亡所(suǒ)寄,废寝食者(zhě)。

  又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡(wáng)处亡气巧中。

  若(ruò)屈伸呼(hū)吸,终日(rì)在天中行(xíng)止,奈(nài)何忧崩坠乎?”其人曰:“天果积气(qì),日(rì)、月(yuè)、星宿,不当(dāng)坠耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿,亦积气(qì)中之有光耀者,只(zhǐ)使坠(zhuì),亦不能有所中伤。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē):“地,积块耳(ěr),充塞四虚,亡(wáng)处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其(qí)坏?”其(qí)人舍然大喜,晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

  详细介绍:

  《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国战国(guó)时期(qī)道(dào)家经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓(yù)言(yán)。

  这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的(de)故事,嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着毫无必(bì)要(yào)的担心和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁,既自扰又(yòu)扰人的庸人,告诉人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

  全文寓意(yì)深刻,形象鲜明,言简意赅,逻辑严谨,文气贯通,一气呵成。

  这(zhè)则(zé)寓言见于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇》。

  列子为了在文章(zhāng)中形(xíng)象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观(guān),又(yòu)从其宇宙观(guān)与自然观(guān)阐明(míng)其(qí)人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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