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哥呀是什么鱼怎么叫戈雅鱼是淡水鱼吗远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意思解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不(bù)逊是“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你的。

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　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨”的意(yì)思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛(fàn)指所有的女性，而(ér)是特(tè)指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人主”所宠幸的(de)身边哥呀是什么鱼怎么叫戈雅鱼是淡水鱼吗人(rén)，小人则(zé)是与君子之道相违背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不(bù)逊，远则(zé)怨的(de)意思(sī)：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难(nán)养也！近之则(zé)不孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍(shì)仆从(cóng)真难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲(qīn)近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他(tā)们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记(jì)·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗天(tiān)子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子(zi)与小人在此(cǐ)处应(yīng)是指古时(shí)贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一(yī)说“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春(chūn)秋时(shí)卫稿隐雹(báo)灵公(gōng)的夫人南子，也有人认为是(shì)泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也(yě)解析(xī)

　　“唯女子与小人为难养也”这句(jù)话，在主张(zhāng)男女平权的现代受到了很多(duō)抨击，被认为是歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语(yǔ)境(jìng)的支撑(chēng)，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一(yī)以贯之”的(de)认识，哥呀是什么鱼怎么叫戈雅鱼是淡水鱼吗就比(bǐ)较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是(shì)否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实(shí)是(shì)泛(fàn)指女性(xìng)，那(nà)也是指孔子(zi)所观察到的(de)、当时社会和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调这一点，是(shì)因为古代与现代的社会形态和文化背(bèi)景(jǐng)差(chà)异巨大，而这(zhè)些因素(sù)对于(yú)群体的心理塑造则具有决定性的作用。

　　远则怨近则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释(shì)，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了(le)会看(kàn)你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你的。

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　　“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也(yě)，近之则不逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的(de)“臣妾”，亦(yì)引申为“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君子之道(dào)相违背之人。