抽象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪是概念(niàn)不同：抽象(xiàng)派(pài)是就多种事(shì)物(wù)抽出其共(gòng)通(tōng)之点，加以综合而成一(yī)个新的概念；意(yì)象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的(de)意象(xiàng)形(xíng)象(xiàng)地展现(xiàn)事(shì)物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行中的。

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抽象派和意象派的区别(bié)是什么(me)，抽象派和意象派的区别(bié)在哪

　　意(yì)象派是要(yào)求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展现(xiàn)事(shì)物，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息(xī)间(jiān)的(de)思想感情(qíng)溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画(huà)家不同：抽(chōu)象派(pài)代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德(dé)里安(ān)，几何抽(chōu)象派(pài)代表画家等；

　　意(yì)象派代表画(huà)家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什么区别

　　意象派是(shì)20世纪初最早(zǎo)出现(xiàn)的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人物(wù)有(yǒu)：休姆、庞(páng)德、艾米和(hé)叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的(de)产生最初是(shì)对当时诗坛文风的一(yī)种(zhǒng)反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英国(guó)文坛，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫主(zhǔ)义结成一体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意象派(pài)是在其(qí)基础上(shàng)演变而成(chéng)的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其(qí)是(shì)浪漫主(zhǔ)义、维(wéi)多利亚诗风(fēng)蜕化成无病(bìng)呻吟(yín)、多愁善(shàn)感和伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华斯模仿的(de)模(mó)仿”。

　　庞德及(jí)其意象派提出(chū)“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格(gé)森热流(liú)行，这是自叔本华以来非理性(xìng)主义哲(zhé)学思想在(zài)文(wén)学界(jiè)影响的延伸(shēn)。

　　意(yì)象派的开创者休(xiū)姆就(jiù)直接受教(jiào)于柏格森(sēn)。

　　柏(bǎi)格(gé)森的直觉主(zhǔ)义(yì)、生命哲学全(quán)盘为意(yì)象(xiàng)派所接(jiē)受，成为其主要的(de)理论(lùn)睁(zhēng)渣(zhā)依(yī)据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别强调意(yì)象和直(zhí)觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌(gē)流(liú)派为意象派开(kāi)创(chuàng)了新诗创(chuàng)作新路(lù)，尤(yóu)其是诗的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象派以极大的(de)启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大(dà)多经历(lì)了(le)象(xiàng)征诗歌创(chuàng)作，所以理论(lùn)界也有人将意象派看(kàn)做象征主义的分支，实际上意象派(pài)和(hé)象征主义诗歌有极大的本质(zhì)差异。

　　意象派不(bù)满(mǎn)意(yì)象征主义要通过猜谜形式去(qù)寻找意象背后的(de)隐喻(yù)暗示和(hé)象征意义，不(bù)满足于去寻找表象与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而(ér)要(yào)让诗(shī)意在表象的描述中，一刹那(nà)间(jiān)地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情(qíng)，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简(jiǎn)练、形象(xiàng)鲜明。

　　往(wǎng)往一(yī)首诗只有一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象，两(liǎng)者(zhě)都以意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主义(yì)把意象(xiàng)当做符号，注(zhù)重联(lián)想、暗示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待(dài)翻(fān)译的密码。

　　意象(xiàng)派则是(shì)“从象征(zhēng)符号走向实在世界”，把(bǎ)重点放在诗的(de)意象本身，即具象性(xìng)上。

　　让(ràng)情(qíng)感和思想融合在(zài)意象(xiàng)中，一瞬间中不假思索(suǒ)、自然(rán)而然地体现出来(lái)。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内在形(xíng)式看，意象派受日本俳(pái)句和中国(guó)古诗(shī)的影响(xiǎng)。

　　意象派(pài)诗歌革(gé)新，首(shǒu)先是从模仿学习日(rì)本俳句开始(shǐ)的。

　　日(rì)本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以(yǐ)极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古(gǔ)池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入(rù)，悦耳的清响，又(yòu)归于(yú)平静，具有宗教(jiào)的空静(jìng)哲理(lǐ)，此(cǐ)地(dì)有(yǒu)声胜无声，声响冲破了以前的凝(níng)固(gù)、寂静，传(chuán)达出(chū)世(shì)界宇宙亘古(gǔ)不变(biàn)的禅(chán)意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌(gē)内涵(hán)的直觉(jué)读(dú)解令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本(běn)古典(diǎn)俳句(jù)的最后一(yī)位诗人(rén)小林一茶，从(cóng)小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同(tóng)情(qíng)心，写(xiě)弱小(xiǎo)者(zhě)中有(yǒu)一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小(xiǎo)麻(má)雀(què)》中“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没(méi)娘的(de)小麻(má)雀(què)”，意(yì)象简洁(jié)而含义(yì)丰(fē岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市ng)富。

　　麻(má)雀(què)是小动物，不(bù)如有利爪的(de)鹰，会自己觅食(shí)，也不(bù)如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人(rén)世温暖，同(tóng)病相(xiāng)怜之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他(tā)的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理性的(de)，而陶渊明(míng)的超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后回(huí)来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来嘲讽自(zì)己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进(jìn)一步发现(xiàn)日(rì)本(běn)俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画(huà)。

　　中(zhōng)国的(de)古诗完全浸润在意象之中，是纯(chún)粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流(liú)水人家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西(xī)下(xià)，断肠人在(zài)天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意(yì)象主导，贯穿全诗(shī)，犹(yóu)如一(yī)销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗(shī)人的这种表现意象(xiàng)而不(bù)加评(píng)价的诗风，正(zhèng)与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德从(cóng)汉语文(wén)学的描(miáo)写(xiě)性(xìng)特征(zhēng)中，看到了(le)一(yī)种语言与意象的魔力(lì)，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗(shī)章(zhāng)》中(zhōng)多处夹着汉字，以示某(mǒu)种神(shén)秘(mì)意蕴(yùn)，主(zhǔ)张(zhāng)寻找(zhǎo)出汉语中(zhōng)的意象，提出(chū)英(yīng)文诗创作中也应(yīng)该力图将全(quán)诗(shī)浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中(zhōng)表(biǎo)现出(chū)的鲜(xiān)明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗(shī)歌直(zhí)接呈现能(néng)传达情意的意(yì)象(xiàng)，以雕塑和(hé)绘画的(de)手法表(biǎo)现意象，反(fǎn)对音乐(lè)性和(hé)神(shén)秘性的抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞德(dé)概括意象诗(shī)的定义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈(chéng)现出的理性和感情的复合体。

　　”如(rú)中国(guó)著名的仅有一个(gè)字的现代(dài)小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读(dú)者在一刹那间感悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心(xīn)被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹(wén)”“磨钝(dùn)了的表面”等意象(xiàng)的(de)显示中，瞬(shùn)间(jiān)传递出(chū)只可意会(huì)、不能言传(chuán)的诗人对(duì)人到中年(nián)茫然无(wú)奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的(de)构(gòu)成方式主要(yào)有：1 意象层递：按照事物(wù)发展的(de)客(kè)观规律(lǜ)，有(yǒu)条(tiáo)理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫(máng)茫，风(fēng)吹(chuī)草低(dī)见牛(niú)羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意(yì)象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的(de)《致(zhì)敬》：“喂，你们(men)这派头十足(zú)的一代，/你们这极(jí)不(bù)自然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见过(guò)他们和邋遢的家(jiā)属一起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他们(men)不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就(jiù)是比你们有福，/ 他们就(jiù)是比(bǐ)我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿(ér)没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的(de)，鱼在水中自(zì)由遨(áo)游，无拘无束，压根(gēn)儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他们在野(yě)外席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看(kàn)着(zhe)自由生活的渔民(mín)的(de)我(wǒ)又等而次之，然而(ér)我(wǒ)却能(néng)看穿你们这“派头十足(zú)的(de)一代”“极(jí)不自(zì)然(rán)的一派”。

　　诗(shī)人在层(céng)次分明的对比中，对那些(xiē)自诩为高贵(guì)典雅(yǎ)、派头(tóu)十足(zú)然而却是矫揉造(zào)作(zuò)的文人(rén)，发起(qǐ)了挑战，主张现代(dài)诗人(rén)应当像(xiàng)在水中自由漫(màn)游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同本质(zhì)涵义的意象，巧妙地(dì)叠合(hé)在一起，意象(xiàng)与意象之间构(gòu)成修(xiū)饰、限定、比喻等(děng)关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静(jìng)的码头(tóu)之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和(hé)绳索(suǒ)间缠(chán)住(zhù)了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去(qù)不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃(qì)的气(qì)岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市球意象叠印起来，以月亮象征现代(dài)人(rén)和现(xiàn)代生活(huó)，与带有修饰含义的气(qì)球意象叠加以后，及其(qí)月亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚(xī)落，以(yǐ)及现代人(rén)的(de)忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树进入了我的双(shuāng)手，/树液升上我(wǒ)的双臂(bì)。

　　/树(shù)生长(zhǎng)在我的胸中往下长，/树(shù)枝从我身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗(luó)兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界看来(lái)这全(quán)是蠢(chǔn)话(huà)。

　　”诗歌(gē)先以充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和(hé)修(xiū)饰“我”，后又(yòu)以(yǐ)青苔(tái)、紫罗(luó)兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的(de)象征，像青(qīng)苔紫罗兰一样青春美丽(lì)，像(xiàng)绿树一(yī)样充满生机，这一切滋润着“我”的成(chéng)长和生命历(lì)程，尽(jǐn)管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠加中，我们体味(wèi)到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树(shù)般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空(kōng)间的两(liǎng)个可见(jiàn)意象并(bìng)列在一起，借(jiè)以启发和(hé)引起(qǐ)别(bié)的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可(kě)见意象的组合，可(kě)以称(chēng)为一个视觉(jué)的(de)和弦。

　　它们的联(lián)合使人获得(dé)了一个(gè)与两者(zhě)都(dōu)不同(tóng)的意象。

　　”不同意象(xiàng)并(bìng)置(zhì)，所(suǒ)引发(fā)的情感情(qíng)绪已脱(tuō)离了其中(zhōng)的某一(yī)意(yì)象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下(xià)，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的(de)意象已经(jīng)转化(huà)为除旧布新走向未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独的游(yóu)子(zi)远行他(tā)乡、早起(qǐ)晚宿的(de)艰辛(xīn)苦难。

　　庞(páng)德作为意象派(pài)诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群(qún)中这些面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人(rén)群(qún)中(zhōng)的(de)脸和黑(hēi)色(sè)枝条上的花(huā)瓣并置在一起(qǐ)，这完(wán)全(quán)是(shì)在匆忙的行(xíng)走的人群中获得(dé)的瞬间(jiān)意象，写出(chū)了诗人一(yī)瞬间(jiān)的视觉印象，一(yī)瞬(shùn)间的(de)内心(xīn)感受(shòu)。

　　在地铁车(chē)站的(de)密密麻麻的人(rén)群(qún)中(zhōng)，诗人站立其间，过(guò)往(wǎng)的行(xíng)人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从(cóng)身边走过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美丽(lì)的面(miàn)孔时(shí)隐时(shí)现，打破了这种冷清沉闷(mèn)，给人一种愉(yú)快的感觉，从而感(gǎn)受到一些(xiē)活力。

　　两个并置(zhì)的意象映入大脑，构成(chéng)俗(sú)陋与优美，潮闷(mèn)与清(qīng)新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都市(shì)人(rén)繁忙(máng)庸碌的生(shēng)活，给人以一种挤压(yā)感(gǎn)，描绘出现(xiàn)代人内心的焦虑(lǜ)不(bù)安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单调的生活(huó)现实(shí)，同(tóng)时又展示(shì)了心灵对(duì)自然美的依(yī)恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌(gē)的语言简洁(jié)明(míng)了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻(fān)译李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱海日(rì)”一(yī)句(jù)为(wèi)：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但语言(yán)的简洁(jié)明快(kuài)也可见一斑(bān)。

　　再如(rú)美国著名(míng)意象派诗(shī)人威廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事情(qíng)/全(quán)靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几(jǐ)只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美国普通人(rén)对中产阶级生(shēng)活的向往一(yī)目了然(rán)地传达了(le)出(chū)来，以至诗歌被许多(duō)家庭主(zhǔ)妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象(xiàng)派诗(shī)歌注重(zhòng)意象(xiàng)组合的内在韵律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想情感(gǎn)融(róng)成一体。

　　主张(zhāng)按语(yǔ)言(yán)的音乐(lè)性写诗，反(fǎn)对(duì)按固定音步写诗，认为均匀的格律(lǜ)诗是等时性的、起(qǐ)催(cuī)眠作用(yòng)的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗不(bù)押(yā)韵，中国诗通过汉(hàn)学家(jiā)逐字注释稿翻译，也(yě)就成(chéng)了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意(yì)象派诗不(bù)讲规(guī)则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自(zì)然，要(yào)注(zhù)重(zhòng)事物内在的(de)韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中起了推(tuī)广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成(chéng)可分为两种(zhǒng)形式：其一(yī)是主(zhǔ)观(guān)意象；其二(èr)是客观意象。

　　意象的表(biǎo)现形态可分为两种创作倾向：其一为静态意象(xiàng)派(pài)，以艾(ài)米、奥尔(ěr)丁顿、杜(dù)立特(tè)尔为代表，崇(chóng)尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了(le)许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却(què)像(xiàng)泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻(qīng)轻地(dì)落在水面？”意象宁静美丽(lì)，犹(yóu)如(rú)一幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其二(èr)是动态意(yì)象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩(xuán)涡》诗(shī)札，标志(zhì)新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌原(yuán)则下，更强调诗(shī)歌的动感和活力，认为(wèi)：“意象不(bù)是观点(diǎn)，而是放亮的一个节或一个团，它是我能够而且可能必须(xū)称(chēng)之(zhī)为漩涡的东西，通(tōng)过它，思想不断地(dì)涌进(jìn)涌出。

　　”追求(qiú)意向的流(liú)动性，创(chuàng)作上追求多意象(xiàng)跳(tiào)跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派作家(jiā)的美(měi)学(xué)观念和艺(yì)术风格虽(suī)然各有差异，但他们在创作上却(què)形(xíng)成了(le)某(mǒu)些(xiē)一(yī)致的(de)倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是(shì)叶(yè)赛宁(níng)，意象派(pài)诗(shī)都表现一(yī)种(zhǒng)感伤、苦闷和(hé)充满希望的情调。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的(de)相对概念，是就(jiù)多种事(shì)物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一个新的(de)概念，此(cǐ)一(yī)概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离「模(mó)仿自然」的绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某一(yī)个派别的名称：它的形成是经过长期持续演(yǎn)进而来(lái)的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共同的特(tè)质都在于尝(cháng)试打破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代(dài)和二(èr)次大战以后，由抽象(xiàng)观(guān)念衍生的各种形式(shì)，成为二十(shí)世(shì)纪最流行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和想象力为创作的出(chū)发点，排斥任何(hé)具有象征性、文(wén)学性、说(shuō)明性的表现手法，仅将(jiāng)造形(xíng)和(hé)色彩加(jiā)以综(zōng)合、组(zǔ)织(zhī)在画(huà)面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来的纯(chún)粹形色，有类似(shì)于音乐之(zhī)处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋(qū)势，大致(zhì)可(kě)分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出(chū)发点(diǎn)，经(jīng)立体主义、构成主义、新造形主义....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺(yì)术理念(niàn)为(wèi)出(chū)发点，经野(yě)兽派、表(biǎo)现主义发展出来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画(huà)家(jiā)，“抽象绘(huì)画之父(fù)”，曾是德国(guó)表现主义团体(tǐ)「蓝骑(qí)士」的(de)领导(dǎo)者。

　　代(dài)表(biǎo)作《构(gòu)成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代(dài)表画(huà)家，在平面上把横线和竖线加以结合，形成(chéng)直角(jiǎo)或长方形，并在其中安排(pái)红、黄、蓝三原(yuán)色(sè)，但有时也(yě)用灰色，是(shì)荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将(jiāng)，代(dài)表作《黄(huáng)与蓝的(de)构成》（1929）、《百老(lǎo)汇(huì)爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长(zhǎng)方形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)理论和(hé)音乐(lè)式和谐造成独特(tè)的几何风(fēng)格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直(zhí)线语系(xì)习(xí)作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)调和(hé)及(jí)抽(chōu)象的手(shǒu)法，创作了许多含有哲理性和富(fù)稚拙趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油(yóu)彩加(jiā)水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术(shù)馆）、《干(gàn)道与(yǔ)支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术(shù)馆(guǎn))

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