周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意(yì)思(sī)是什(shén)么解释是(shì)我要像周公一样，像天(tiān)下英雄一(yī)样(yàng)真诚(chéng)地臣服(fú)于我(wǒ)的(de)。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的(de)典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘(yuán)故，我现在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的(de)中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子(zi)不能成为国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不(bù)是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界(jiè)上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地(dì)的(de)人才，周公(gōng)不得不(bù)多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的(de)渴求(qiú)和对人才的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可(kě)依(yī)？山不(bù)厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路(lù)，一个个屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线和政(zhèng)治(zhì)策略服务的；然而它那政治内容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的(de)抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以(yǐ)情感人(rén)的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹操就已(yǐ)经能够按(àn)照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预(yù)期(qī)的(de)社会效果，这一创(chuàng)作经验是值(zhí)得后(hòu)人借鉴的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操(cāo)在当时强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有一定(dìng)的进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是(shì)什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三(sān)抱头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什(shén)么(me)时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割(gē)断(duàn)。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子(zi)不(bù)能成(chéng)为国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的儿子(zi)，武王的弟弟(dì)，成(chéng)王的叔(shū)叔，他也在(zài)这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是(shì)世界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各(gè)地的人(rén)才(cái)，周公不得不(bù)多(duō)次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心是什么意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的(de)意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真心(xīn)归顺(shùn)与(yǔ)我(wǒ)。

　　出(chū)自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡(qiān)，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个(gè)个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才(cái)有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所实行的(de)政治路线和(hé)政治策(cè)略服(fú)务的；然而它那政治内(nèi)容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了(le)比兴手法(fǎ)，达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效(xiào)果，这一(yī)创(chuàng)作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼(yīn)为曹(cáo)操在(zài)当时(shí)强调“唯(wéi)才是(shì)举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化的(de)表现，也(yě)得到(dào)了历史的肯(kěn)定。

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