社日节是什么节日？社日节，中国传统节(jié)日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社日(rì)节是什(shén)么节日(rì)以及社(shè)日节是(shì)什么节(jié)日，社日(rì)节是哪(nǎ)天，社(shè)日(rì)指的(de)是什么节日(rì)，社日节这个(gè)节(jié)日有什么风俗(sú)，社日节的(de)意义等(děng)问题，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活(huó)知识：

社日节是农历(lì)几月(yuè)初几

　　社日节是农(nóng)历二(èr)月二十的。

　　社日(rì)节(jié)日也(yě)叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统(tǒng)节日(rì)，在古代的(de)时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立(lì)春后(hòu)第五个戊(wù)日为社(shè)日。所以(yǐ)具体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思(chén)日。

社(shè)日节是(shì)什么(me)节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历法来(lái)定(dìng)，后来因历法变动改用阴历(lì)定节(jié)期(qī)。

　　春社按(àn)立(lì)春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农历二(èr)月初(chū)二(èr)前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和(hé)祭祀土地神的地方都(dōu)叫(jiào)社，按照中(zhōng)国民(mín)间的习俗，每到播种或(huò)收获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方的平安功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思。

　　二月(yuè)二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福(fú)德正神，在(zài)中国南(nán)方地(dì)区，是土地(dì)公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办(bàn)“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生(shēng)日，到(dào)土地庙烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习(xí)俗(sú)，如在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日是什么(me)日子

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”，社日(rì)分(fēn)为春社日和秋社日(rì)，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)（戊，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地(dì)神，土地(dì)神又(yòu)称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社会(huì)饮(yǐn)，借(jiè)敬(jìng)神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二(èr)月(yuè)二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭(jì)社神先得设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称“王社(shè)”，百姓(xìng)立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石(shí)头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并(bìng)以东方青土、西(xī)方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央(yāng)黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰(fēng)稔，增(zēng)加(jiā)了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社(shè)稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在(zài)村(cūn)外(wài)头大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土(tǔ)地、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却未闻土(tǔ)地(dì)神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多(duō)是(shì)留着长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给(gěi)添了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的(de)夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立一(yī)二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以(yǐ)石头作(zuò)为(wèi)社主的古代遗(yí)风(fēng)，农(nóng)家(jiā)还(hái)在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地(dì)君亲师(shī)神位(wèi)”的墙根下，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地神(shén)位的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来(lái)了(le)护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日(rì)情景：村(cūn)民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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