独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的(de)。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是(shì)哪六(liù)个(gè)生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由(yóu)十一(yī)种来自(zì)大自(zì)然(rán)界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以这十二种(zhǒng)动(dòng)物的习性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动的(de)动物(wù)，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出(chū)之时出(chū)来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生(shēng)活起居作息系(xì)系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖的(de)文(wén)化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用(yòng)十(shí)二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对(duì)应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为(wèi)，二十八(bā)种动(dòng)物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二十八宿配(pèi)动(dòng)物即前十二属(shǔ)加一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十(shí)八种(zhǒng等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待)星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会(huì)，二八星宿(sù)配动物(wù)的(de)记(jì)载要晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天(tiān)，从木(mù)星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认(rèn)为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和动物(wù)生活环境存(cún)在周期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在(zài)不同年份的(de)生活(huó)条件(jiàn)大不相同，不同年份出生的人如能模(mó)仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰与木(mù)星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民(mí等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待n)常用某(mǒu)种动物(wù)、无生(shēng)物或自然现象的(de)图形作(zuò)为本氏族的保(bǎo)护神(shén)和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的(de)混合形(xíng)象(xiàng)形象(xiàng)就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图(tú)腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯(xùn)养，后者(zhě)则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏(shì)族的名号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的(de)来源(yuán)，桂西彝和(hé)毛道彝(yí)的(de)十(shí)二兽(shòu)历(lì)法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的(de)思(sī)想(xiǎng)意识在(zài)现实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述(shù)黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源(yuán)于(yú)原(yuán)始社(shè)会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无所(suǒ)谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之(zhī)类分(fēn)纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国(guó)，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释(shì)干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代(dài)西域(yù)诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有类似(shì)的十(shí)二生肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由此生肖(xiào)也(yě)许并(bìng)非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说(shuō)，世界(jiè)各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那(nà)几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化中的(de)形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患(huàn)得(dé)患失，不过他们有很(hěn)强的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性。不会(huì)轻易(yì)受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前(qián)的事物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪(zhū)人特别容(róng)易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱(tuō)出来。

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