赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一(yī)项被神秘化的职业，师徒(tú)二人(rén)通过一系列手段将客死他乡的(de)死者(zhě)尸体运回(huí)故里，以(yǐ)获(huò)取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠(jí)，很(hěn)多穷(qióng)人(rén)都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归(guī)根思想(xiǎng)的影响，亲人们(men)就(jiù)希望把死(sǐ)者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路(lù)供(gōng)车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗愿意花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背景下(xià)，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大的(de)黑(hēi)色(sè)布(bù)衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不(bù)可能自己前(qián)行，但这(zhè)些(xiē)传(chuán)说(shuō)又不是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于(yú)“三赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊颈自杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河(hé)自(zì)尽的(de)是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就(jiù)无(wú)法(fǎ)投胎(tāi)，其实(shí)是尸体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是(shì)罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回(huí)归(guī)故里，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的(de)死者(zhě)，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本(běn)的(de)赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸体特(tè)有的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛(dāng)，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人跋山涉水不是个(gè)轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在(zài)夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯(qū)干(gàn)部分挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人看(kàn)到的赶尸(shī)队都是(shì)双手向前平伸的(de)。

为(wèi)了(le)增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuā是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗ng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮操(cāo)作，路(lù)人见了都会回避，死者亲(qīn)人(rén)即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理(lǐ)本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，通(tōng)过把过程(chéng)神秘(mì)化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有人认(rèn)为，人(rén)死后会立(lì)即僵硬，过了四(sì)十八小(xiǎo)时之(zhī)后(hòu)肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸(shī)体排好(hǎo)队(duì)，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地(dì)面平(píng)行，用细(xì)长的竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体就能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵(qiān)引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶(gǎn)尸队前(qián)行(xíng)时就(jiù)出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤，得用多大(dà)力(lì)气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高(gāo)至低的，大多是下(xià)坡路，利用(yòng)地(dì)势差以及尸体运动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代(dài)科学(xué)家也争论不一。是真(zhēn)是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗是假，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无(wú)法破(pò)解其原理。无论尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的(de)，可能古人将它神秘化了。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗