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日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵略中国

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寓言故事有哪些三年级下册课外,外国寓(yù)言故事(shì)有哪些三(sān)年级下册(cè)

  三年(nián)级(jí)下册(cè)寓言故(gù)事有:一(yī)、《邯郸学步》比喻生(shēng)搬硬套,机械(xiè)地模(mó)仿别人,不但(dàn)学不到别人的长处(chù),反而会把自己原有的本事也丢(diū)掉。

  出处:《庄子·秋水》记载,有一(yī)个燕国人到赵国(guó)的首都邯(hán)郸(dān)去(qù),看到那里人走(zǒu)路的(de)姿势很美,就跟着学(xué)起来。

  结果不但(dàn)学得不(bù)像,而且把(bǎ)自己原来(lái)的走法也忘(wàng)了,只好爬着回去。

  二、《狐假虎威》比喻(yù)仰仗或倚仗别(bié)人的权(quán)势来欺压、恐吓人(rén)。

  出处:《战(zhàn)国策(cè)·楚策一(yī)》记(jì)载,老虎寻(xún)找各种野兽吃(chī)掉他们(men),抓(zhuā)到一只狐狸。

  狐狸说:“您不敢(gǎn)吃我。

  上帝派遣我来做各(gè)种(zhǒng)野(yě)兽的首领(lǐng),现在你吃掉我,是(shì)违背上(shàng)帝的命(mìng)令。

  你认为我(wǒ)的(de)话不(bù)诚实(shí),我在你(nǐ)前面行走(zǒu),你跟(gēn)随在(zài)我后面(miàn),观看各种野兽看见我(wǒ)有敢不逃跑的(de)吗?”老虎(hǔ)认为狐(hú)狸的话(huà)是(shì)有(yǒu)道理的,所以就(jiù)和(hé)它(tā)一起(qǐ)走。

  野兽看见它们都逃跑了。

  老虎认为它(tā)们是害(hài)怕狐狸(lí)才逃(táo)跑的。

  三(sān)、《百发百(bǎi)中》比喻射(shè)箭、打枪、打(dǎ)炮等每次都能打中目标。

  出处(chù):《战国策·西周策》:“楚(chǔ)有养由基(jī)者,善射,去柳叶(yè)者(zhě)百步而射之(zhī),百发百中。

  ”译文(wén):楚(chǔ)国(guó)的养(yǎng)由基是射箭(jiàn)的能手,距离(lí)柳叶百步射箭,百发百中。

  四、《捕风(fēng)捉(zhuō)影》风和影子都是(shì)抓(zhuā)不着(zhe)的。

  比喻说话做(zuò)事丝毫没(méi)有(yǒu)事(shì)实根据。

  出(chū)处:《汉(hàn)书·郊祀志下》:“听(tīng)其言,洋洋(yáng)满耳(ěr),若将可遇;

  求(qiú)之,荡荡如系风(fēng)捕(bǔ)景(通“影(yǐng)”),终(zhōng)不(bù)可得。

  ”译文:听他们的说话,满(mǎn)耳都是美好(hǎo)的景象,好(hǎo)像马上就能遇(yù)见神仙(xiān)一样;

  可是(shì),你要(yào)寻找它,却(què)虚无缥缈,好像要缚住风、捉住影(yǐng)子一样不可能得到。

  五、《杞(qǐ)人忧天》比喻毫无(wú)必要的忧(yōu)虑和担心(xīn)。

  出(chū)处:《列子·天(tiān)瑞》中(zhōng)说,杞(qǐ)国有个人(rén)担心(xīn)天会(huì)塌(tā)下(xià)来,自己无处安身,以致吃(chī)不下饭,睡(shuì)不好觉。

三年(nián)级必读的寓言故(gù)事有哪些

  三(sān)年级必(bì)读的(de)寓言故事有(yǒu):《克雷洛(luò)夫寓言(yán)》、《中国古(gǔ)代寓言(yán)》、《伊索寓(yù)言》等。

  1、克雷洛(luò)夫(fū)寓言。

  作者采(cǎi)取拟(nǐ)人的手法(fǎ),以物喻人,以动物的(de)口吻讲述了一个(gè)个(gè)深刻的哲(zhé)理,不仅告诫读者在生活中应当如何(hé)为人处世,还影射了当时的社(shè)会背景,揭露了当时(shí)统治(zhì)阶级(jí)的罪(zuì)恶,有些(xiē)寓言故事甚至是直指沙(shā)皇本(běn)人,有着极春(chūn)芹者强(qiáng)的人民性和现实(shí)性(xìng)。

  反映(yìng)广泛的社会(huì)生活,刻画社会上各种(zhǒng)人(rén)物的复(fù)杂性(xìng)格(gé),抒发作(zuò)者的民(mín)主思首消想,具有一种特殊的(de)感染(rǎn)力。

  2、中国古代(dài)寓言。

  古代寓言是我(wǒ)国(guó)文化宝库(kù)中一(yī)颗璀璨的明珠(zhū)。

  自先秦开始,我国(guó)就涌现出许(xǔ)多哲理性很强的寓言(yán),如(rú)掩耳(ěr)盗(dào)铃、狐假虎威,滥竽扒(bā)薯充数等。

  它们短小精(jīng)炼,却(què)蕴藏着许多哲理,告诫人们如何正确为人处事(shì),给人们(men)带来了深刻的智(zhì)慧启迪。

  3、伊(yī)索寓言。

  《伊索寓(yù)言》原名《埃(āi)索波(bō)斯故(gù)事(shì)集成(chéng)》,相(xiāng)传是由出生于公(gōng)元前六世纪的(de)古希腊奴(nú)隶(lì)伊索口(kǒu)授(shòu)流转下(xià)来,后人根据拜(bài)占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言(yán)以及(jí)陆续发现的古希腊寓言传抄编订而成。

  《伊索(suǒ)寓(yù)言》共357篇(piān),大(dà)部分故事来源于(yú)民间,包含(hán)了古希腊、古印度(dù)、阿拉伯(bó)和基督教的故事,其中大多(duō)以动物为主。

  用来比(bǐ)喻(yù)人间(jiān)权贵,揭露其残暴(bào)的本(běn)性,还用简短精炼的小故事教人(rén)处世原则,揭示出(chū)生活(huó)中(zhōng)蕴含的真理。

  《伊索寓言》是世界上(shàng)最早的寓言故事集,是世界范围内流传较(jiào)广、影(yǐng)响较的(de)经典作(zuò)品之一,是世界文化史上的文学瑰(guī)宝,具有不凡的思想和艺术价值。

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