仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也议论文是(shì)仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)蜩，犹(yóu)掇(duō)之也的。

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仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也翻(fān)译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰(yuē)：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖　累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝(níng)于(yú)神，其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译(yì)

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不(bù)坠，则(zé)失者十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)_偻丈(zhàng)人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人(rén)正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉(chán)，就(jiù)好像在(zài)地(dì)上(shàng)拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人(rén)说(shuō)，我有我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不(bù)会坠落(luò)，那么失手的情(qíng)况已(yǐ)经很少了，迭起三个(gè)丸子而(ér)不坠落，那么失手的情(qíng)况十次(cì)不(bù)会超过一次了，迭起五个(gè)丸(wán)子而不坠落，也就会像在(zài)地面(miàn)上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身子(zi)，犹如临(lín)近地面的断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯(kū)木的(de)树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不(bù)因(yīn)纷(fēn)繁(fán)的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对(duì)弟子们说：“运用(yòng)心志不分散，就(jiù)是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼(tuó)背的老(lǎo)人(rén)吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事只要(yào)专心致(zhì)志，排(pái)除外界(jiè)的一切干扰(rǎo)，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集(jí)中(zhōng)精(jīng)力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有所成就，即使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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