成大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干大事(shì)者必(bì)先苦其(qí)心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思是(shì)这句(jù)话的(de)意思为：必定要先使他的(de)内心(xīn)痛苦，使(shǐ)他(tā)的筋(jīn)骨(gǔ)劳累(lèi)的(de)。

　　关(guān)于成大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)，干大事(shì)者必先苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思以及成大事(shì)者必先苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么(me)意思(sī)，必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么(me)意思，干大(dà)事者必先苦(kǔ)其(qí)心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思，苦其心志劳(láo)其筋骨什(shén)么意思,苦(kǔ)是什(shén)么意思，天(tiān)降(jiàng)斯人于大任也必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

成大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意(yì)思，干大事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思

　　出自孟(mèng)子的《生于忧患，死于(yú)安乐》，这是一篇论证(zhèng)严密、雄辩有力的(de)说理散文。

　　作者先列举六(liù)位经过(guò)贫困(kùn)、挫折的磨炼而终于担(dān)当(dāng)大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难(nán)可以促使人有新成(chéng)就。

　　舜发(fā)于(yú)畎亩之(zhī)中(zhōng)，傅说(shuō)举于版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼盐(yán)之(zhī)中，管夷吾举于士，孙叔敖举于(yú)海(hǎi)，百里奚举于市。

　　故(gù)天(tiān)将降大任于是(shì)人也，必(bì)先(xiān)苦其心志，劳其筋骨(gǔ)，饿(è)其体肤，空乏其身(shēn)，行拂(fú)乱其所(suǒ)为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人(rén)恒过，然后能改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征(zhēng)于色，发于(yú)声，而后(hòu)喻。

　　入(rù)则无法家拂士，出则无敌国外(wài)患(huàn)者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生于(yú)忧(yōu)患而(ér)死于安乐(lè)也。

　　舜(shùn)从田野耕(gēng)作之中被起用(yòng)，傅说从筑墙的劳作之中被起(qǐ)用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手(shǒu)里(lǐ)救(jiù)出来并受到任用，孙叔敖(áo)从海(hǎi)滨隐居的地方被起用，百里奚(xī)被从(cóng)奴隶集市里赎买回(huí)来并被起(qǐ)用。

　　所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要(yào)先使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累，使(shǐ)他经受饥饿(è)之(zhī)苦，以致肌肤消(xiāo)瘦，使(shǐ)他受(shòu)贫困之(zhī)苦，扰乱其人业已(yǐ)开(kāi)始(shǐ)的行动，这(zhè)样(yàng)来使他(tā)的心灵受(shòu)到震撼，使他的性情(qíng)坚忍起来，增加他所不(bù)具备的能力。

　　人(rén)常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻塞，然后(hòu)才(cái)能奋起；

　　心绪(xù)显露在(zài)脸(liǎn)色上(shàng)，表达在声音中，然后才能被人了解(jiě)。

　　一个国家，在内如果没(méi)有坚守法(fǎ)度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与(yǔ)之匹敌的邻国和来(lái)自外国的(de)祸患，就常(cháng)常(cháng)会有覆(fù)灭(miè)的危险。

　　这样，就知(zhī)道(dào)忧(yōu)愁患害足以(yǐ)使人生存，安逸享(xiǎng)乐(lè)足以使人灭(miè)亡(wáng)的道理了。

干(gàn)大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨意思是想要做成(chéng)大事情，必(bì)须(xū)要(yào)付(fù)出(chū)极大的心血和努力。

　　根(gēn)据查(chá)询相关(guān)信(xìn)息(xī)显示，这句话强(qiáng)调了成功背(bèi)后(hòu)的(de)辛勤付(fù)出和艰苦努力，告诉人(rén)们(men)只有经过长时间的(de)心渣肆理和身体上的训练和磨练(liàn)，才能够取(qǔ)得成功。

　　提(tí)醒人们，成功(gōng)毕芦不是一(yī)蹴而就的(de)，需要经过坚持不懈的努(nǔ)力和付出，不断积累经验(yàn)和提升自己(jǐ)的(de)能力(lì)，才能如数轿够在竞争激(jī)烈的社会中立足(zú)并取得成功。

　　成大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么(me)意(yì)思，干(gàn)大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)是这句话的意思为：必定要(yào)先使他(tā)的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累的(de)。

　　关(guān)于成大(dà)事者(zhě)必先苦其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思，干大(dà)事者(zhě)必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什么意思以及成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思，必先(xiān)苦其(qí)心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么(me)意(yì)思，干大事者必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思(sī)，苦(kǔ)其心(xīn)志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么(me)意思,苦(kǔ)是什么意思(sī)，天降斯人于大(dà)任也必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思(sī)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

成(chéng)大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子(zi)的《生于忧(yōu)患(huàn)，死于安(ān)乐》，这是一(yī)篇(piān)论证严密、雄辩有力的说理(lǐ)散文。

　　作者先列举六位经过贫困(kùn)、挫折的磨炼而终(zhōng)于担当大任(rèn)的(de)人(rén)的事例，证明忧患(huàn)可以激(jī)励人奋发有为，磨难可以促使人(rén)有新成就。

　　舜(shùn)发于畎亩之中，傅说举于版(bǎn)筑之间，胶鬲(gé)举于(yú)鱼盐(yán)之中，管夷(yí)吾(wú)举于士，孙叔敖举于(yú)海，百里(lǐ)奚(xī)举于市。

　　故天将降大(dà)任于是人也，必先苦其心志(zhì)，劳其筋骨，饿(è)其(qí)体肤，空乏其身，行(xíng)拂乱其所(suǒ)为，所以动心(xīn)忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作(zuò)；

　　征于色，发(fā)于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌(dí)国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而(ér)死于安乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作之中被起用，傅说从筑墙的(de)劳作之中被起用(yòng)，5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟胶鬲从贩鱼卖盐(yán)中被起(qǐ)用，管(guǎn)夷吾(wú)被从狱(yù)官手里救出来并受到任用，孙(sūn)叔敖从(cóng)海滨隐居的地方被起(qǐ)用(yòng)，百里奚(xī)被从奴隶集市里赎买回来并被起用(yòng)。

　　所以上天要把重任降临在某人的身(shēn)上，必定要先使他(tā)的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累，使他经(jīng)受(shòu)饥饿之苦，以致肌肤(fū)消(xiāo)瘦(shòu)，使(shǐ)他受贫困之(zhī)苦(kǔ)，扰乱其人业已开始的行(xíng)动，这样来使他的心灵受到震撼，使他(tā)的性情(qíng)坚(jiān)忍起来(lái)，增加他所不具备(bèi)的(de)能(néng)力。

　　人(rén)常常犯(fàn)错(cuò)，然后才能改正(zhèng)；

　　内心(xīn)忧困，思想阻(zǔ)塞(sāi)，然后才能奋起；

　　心(xīn)绪显露在脸色上(shàng)，表达在(zài)声音中，然后才能(néng)被人了解。

　　一个国家，在(zài)内如果(guǒ)没有坚(jiān)守法度(dù)的大臣和(hé)足以辅佐(zuǒ)君王的(de)贤士，在外没有与(yǔ)之匹(pǐ)敌的邻国和来自外国的祸患，就常常(cháng)会有覆(fù)灭的危险。

　　这(zhè)样(yàng)，就知道忧愁患(h5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟uàn)害足(zú)以使人生存，安逸享乐足以使人灭(miè)亡(wáng)的道理(lǐ)了。

干大事者必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思(sī)

　　干(gàn)大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨意思(sī)是想(xiǎng)要做成大(dà)事情，必(bì)须要付出(chū)极大的(de)心(xīn)血和(hé)努力。

　　根据查(chá)询(xún)相关(guān)信息(xī)显(xiǎn)示，这句话强调了成功背后的(de)辛(xīn)勤(qín)付(fù)出和艰苦(kǔ)努力，告诉人们只有经过长(zhǎng)时间(jiān)的心(xīn)渣肆理(lǐ)和身(shēn)体(tǐ)上的训练(liàn)和磨练，才能够取得(dé)成功。

　　提(tí)醒(xǐng)人们，成功(gōng)毕芦不是一蹴而就(jiù)的，需要经过坚持不懈的(de)努力和付出，不断(duàn)积累(lèi)经验和提(tí)升自己的(de)能力，才(cái)能如数轿够在竞争激烈的(de)社会中立足并取得成功。

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