高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么(me)意思是高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲(qū)高妙(miào)的。

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高山流(liú)水是什(shén)么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(x鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号ī)若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子(zi)期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时(shí)了(le)，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中(zhōng)，钟(zhōng)子期(qī)在(zài)一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(mià鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号o)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在(zài)是(shì)太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一(yī)样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙(yá)来会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜(xī)高(鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他(tā)们(men)会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特(tè)色其一(yī)个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是(shì)有社(shè)会地位的群体(tǐ)，在巨大的(de)工作压力(lì)下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了(le)传统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的(de)必备项目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人(rén)生(shēng)的一大(dà)享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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