克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性 什(shén)么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不争(zhēng)什么意思是克己慎独守(shǒu)心明性意(yì)思是(shì)尊从自(zì)己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明的。

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克己慎独守心(xīn)明性 什么意思出自(zì)哪里，心有(yǒu)山海 静而不(bù)争什么意思

　　克己慎(shèn)独(dú)守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制(zhì)自己的(de)能力。

　　慎独：是指在(zài)个(gè)人独处时也要严格要求自己，是对(duì)个人内心深处(chù)比较隐蔽(bì)的思(sī)想(xiǎng)意识进行自(zì)律的一种修养方式，防止错(cuò)误思想(xiǎng)及私(sī)欲，邪念不生，时时(shí)保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思是说严格控制自(zì)己(jǐ)的欲望(wàng)，不靠别人监(jiān)督，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种(zhǒng)修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理想和抱负，不断地(dì)提高(gāo)自己的修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知(zhī)行反(fǎn)”认(rèn)识模式(shì)，以(yǐ)穷理尽性地形成(chéng)完整的系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心(xīn)明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心(xīn)克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎独，不欺(qī)暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立(lì)于天地之(zhī)间，当养天地浩然(rán)正气，行光明磊落之事(shì)，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克人之(zhī)心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君子在独处时(shí)，即使别人(rén)看不见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗(shèn)独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态度(dù)，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现(xiàn)出(chū)许多秉持这一野轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而(ér)为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处(chù)世(shì)当无愧(kuì)于心”；元代许衡(héng)不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人(rén)知畏己知”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无一不是慎(shèn)独自律、追求(qiú)道(dào)德(dé)完善的体现。

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